鲁迅经典名言100句？ 死后 《鲁迅散文》心得？

鲁迅经典名言100句？

001. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

——《两地书》一九二五年

002. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》一九二七年

003. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——《这个与那个》一九二六年

004. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

——《老调子已经唱完》一九二七年

005. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

006. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

——《中国语文的新生》一九三四年

007. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》一九三三年

008. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

——《两地书之廿九》一九二五年

009.中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》一九三六年

010. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》一九二六年

011. 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

——《忽然想到七》一九二五年

012. 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

——《这个与那个》一九二六年

013. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

——《空谈》一九二六年

014. 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

015. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

——《不满》一九一九年

016. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》一九二六年

017. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

——《老调子已经唱完》一九二七年

018. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

——《随感录四十一》一九一八年

019. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

——《致赖少麟》一九三五年

020. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

——《可恶罪》一九二七年

021. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》一九二五年

022. 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》一九二五年

023. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——《海上的儿童》一九三三年

024. 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》一九二五年

025. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

——《谚语》一九三三年

026. 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

——《立此存照》一九三六年

027. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

——《杂感》一九二五年

028. 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

——《偶成》一九三三年

029. 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

——《今天的两种感想》一九三二年

030. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

——《文艺与政治的歧途》一九二七年

031. 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

——《随感录三十九》一九一九年

032. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——《无题》

033.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

——《无题》

034. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》

035. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——《自题小像》

036. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》

037. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

——《为了忘却的纪念》

038. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——《题三义塔》

039. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——《记念刘和珍君》

040. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

——《答课消》

041. 凡是总须研究，才会明白。

——《狂人日记》

042. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

——《论睁了眼看》

043. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

044. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

—— 《且介亭杂文·病后杂谈四》

045. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日

046. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

——鲁迅《而已集》

047. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

048. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

049. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

050. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

——《风筝》

051. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

——《坟·未有天才之前》

052. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

053. 从来如此，便对吗？

——《狂人日记》

054. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

——《鲁迅杂文精选》

055. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

056. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

——《二月十九日在香港青年会讲》

057. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》

058. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

059. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

060. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

061. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

——《空谈》

062. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

——《二心集》之《上海文艺之一瞥》

063. 改造自己，总比禁止别人来的难。

064. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

065. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

066. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

067. 发思古之幽情，往往为了现在。

068. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。

069. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《记念刘和珍君》

070. 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

071. 孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

072. 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

073. 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

——《娜拉走后怎样》

074. 没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》

075. 中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

——《呐喊》

076. 杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。

——《热风·随感录五十七》

077. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

078. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

079. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

080. 人生得一知己足矣。

081. 倘只看书，便变成书橱。

——《读书杂谈》

082. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

——《欣慰的纪念》

083. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

084. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

——《致陈烟桥》一九三四年

085. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

——《华盖集续编》之《学界三魂》

086. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

087. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

——《六十六·生命的路》

088. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

——《三闲集·流氓的变迁》

089. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

090. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

091. 纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。

——《华盖集 杂感》

092. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

——《鲁迅全集》

093. 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

094. 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

——《南腔北调集·作文秘诀》

095. 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

——《无花的蔷薇》一九二六年

096. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

097. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

098. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

——《野草》

099. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

——《鲁迅全集》

100. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界

死后 《鲁迅散文》心得？

重读鲁迅先生《死后》心得:

近期，再看鲁迅散文《死后》，产生了强烈共鸣。接近一个世纪后的今天，文中所描写讽刺的对象似乎今天还活生生的存在。

这篇散文写于1925年7月12日。作品以一种灵魂梦境形式，描写了从“自己死在道路上”以后遭遇的各种境况，体现了当时社会氛围与鲁迅先生鲜明的态度、观点与决心。

一、看客人性的麻木、冷漠。

鲁迅散文集散文散文诗集？

散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。鲁迅的散文作品收录在他的散文集《朝花夕拾》里的有《范爱农》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《狗猫兔》《无常》《二十四孝图》《阿长与山海经》《五猖会》《琐忆》这几篇。

散文经典美句摘抄带书名？

　　青春

　　塞缪尔·厄儿曼

　　青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流

鲁迅的一些讽刺经典句？

　　我喜欢的鲁迅的几句经典名言　　“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺文艺运动了。”　　“还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂：即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包有趣。”　　“我的杂文，所以的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，以几乎是成一形象的主体。”　　以下来自百度网页：　　1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）　　2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）　　3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）　　4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）　　5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.）　　6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）　　7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）　　8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）　　9、史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》）　　言论　　1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅)　　2、倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅)　　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 (鲁迅)　　4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)　　5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (鲁迅)　　6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)　　7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 (鲁迅)　　8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)　　9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)　　10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅)　　11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)　　12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！(鲁迅)　　13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 (鲁迅)　　14、只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)　　15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)　　16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)　　17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)　　18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)　　19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)　　20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)　　21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。(鲁迅)　　22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 (鲁迅)　　23、改造自己，总比禁止别人来的难。 (鲁迅)　　24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 (鲁迅)　　25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。(鲁迅)　　26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。(鲁迅)　　27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。(鲁迅)　　28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。(鲁迅)　　29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。(鲁迅)　　30、待我成尘时，你将见我的微笑！(鲁迅)　　31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅)　　32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 (鲁迅)　　33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 (鲁迅)　　34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 (鲁迅)　　35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。(鲁迅)　　36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。(鲁迅)　　37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。(鲁迅)　　38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。(鲁迅)　　39、凡事总需研究，才会明白。(鲁迅)　　40、生活太安逸了，工作就会被生活所累。(鲁迅)　　41、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)　　42、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。(鲁迅)　　43、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。(鲁迅)　　44、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。(鲁迅)　　45、谦以待人，虚以接物。(鲁迅)　　46、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。(鲁迅)　　47、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。(鲁迅)　　48、.哀其不幸，怒其不争（鲁迅）

鲁迅《故乡》是散文吗？

　　1、原文

　　故乡

　　我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

　　时候既然是深冬,渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。

　　阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

　　我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

　　我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

　　第二部分 在故乡

　　第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

　　我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

　　但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

　　“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

　　“是的。”

　　“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”

　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

　　我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。

　　我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

　　我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。

　　第二日，我便要他捕鸟。他说：

　　“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

　　我于是又很盼望下雪。

　　闰土又对我说：

　　“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

　　“管贼么？”

　　“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

　　我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。

　　“他不咬人么？”

　　“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”

　　我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。

　　“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

　　阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

　　可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

　　现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：

　　“这好极！他，——怎样？……”

　　“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

　　母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。

　　“我们坐火车去么？”

　　“我们坐火车去。”

　　“船呢？”

　　“先坐船，……”

　　“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

　　我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

　　我愕然了。

　　“不认识了么？我还抱过你咧！”

　　我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：

　　“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”

　　哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：

　　“忘了？这真是贵人眼高……”

　　“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

　　“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

　　“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”

　　“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

　　我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

　　“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

　　此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。

　　一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

　　这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　　我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

　　“阿！闰土哥，——你来了？……”

　　我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

　　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

　　“老爷！……”

　　我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

　　他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”

　　母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。

　　“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。

　　“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

　　“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

　　“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。

　　宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：

　　“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”

　　我问问他的景况。他只是摇头。

　　“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

　　他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

　　母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。

　　他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。

　　下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。

　　夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。

　　又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

　　第三部分：离故乡

　　我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

　　宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：

　　“大伯！我们什么时候回来？”

　　“回来？你怎么还没有走就想回来了。”

　　“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

　　我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。

　　老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　母亲和宏儿都睡着了。

　　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　一九二一年一月。

　　2、作者简介

　　鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。

鲁迅的散文《背影》中描写父亲的话语只有四五句？

　　父亲的背影,儿子是太熟悉了.但这次要描写的,却不是那常见的背影,而是在特定场合下,使他极为感动、终生难忘的那个背影!作者不施浓墨,不用重彩,而是白描. 作者记写了当时父亲的穿着打扮体态动作,特别着重描绘了过铁道的情景.　　怎样走去,怎样探身下去,怎样爬上月台,攀上爬下,移脚倾身,都细细地如实写下,我们读后有身临其境之感,仿佛我们当时也在场,也看到了一位仁慈的父亲对儿子的关怀和体贴的情景.　　作者没有什么形容的笔墨,也不去渲染它,用极朴实的文字,却生动地勾画了父亲的形象.　　那父亲送行的一幕,是发生在八年前.作者用白描的文字,极为传神地把当时的动人情景再现出来,我们不能不佩服朱自清的描写技巧.这种笔墨,乍看似“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影.”起笔似觉平淡,实际上却在平淡中显露新奇：　　为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌,而竟是他的“背影”呢?这就造成了悬念,使读者急于要追读下去,从而很自然地引出下文的追叙.“不相见”三个字也颇具深意,读到后面就会明白.

鲁迅散文诗集有哪些？

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本有：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；《三闲集》，《二心集》（1930）；《南腔北调集》（1932——1933）；《伪自由书》；《准风月谈》；《花边文学》；《且介亭杂文》（1934——1936）等。

鲁迅散文集有哪些？

鲁迅的散文集只有《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

文中附以导读和注释，文前附有鲁迅生活照片和手迹。适合大、中学生，鲁迅作品爱好者及研究者阅读和收藏。

拓展资料：

《鲁迅散文集》是2004年11月出版的图书，作者是鲁迅。本书收录了鲁迅先生《朝花夕拾》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献，1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。

鲁迅散文集是什么？

鲁迅的散文集是《朝花夕拾》，原名旧事重提