散文是赋吗?
散文不是赋。
赋是古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
兰花赋原文?
沁园春·兰花赋
温室能栽,野地何妨,此物瑞祥,又温文尔雅,千般傲骨;淡妆婉静,一缕幽香。原住瑶台,偷来尘世,想是人间沃土强,真潇洒,任诗人吟咏,未把头昂。
移来瓦屋书堂,暗屈指、三年度夕阳。共晨昏相对,真消寂寞;容颜日见,非比寻常。为你挥毫,向君作韵,更约诗朋赋几章。风流也,正花开怒放,卿压群芳。
兰花赋原唱?
答, 著名歌唱家斯兰的歌曲《兰花赋》,作词:刘麟,作曲:王志信,发行:沃石唱片。
赋体散文是什么?
赋,就其渊源来说,《诗经》是它最重要的源头
——“赋自《诗》出,分歧异派”,“然则赋也者,受命于诗人,而拓宇于《楚辞》也”。这是刘勰对赋的源头做出影响深远且评价中肯的结论。赋体的主要特点是铺陈写物,“不歌而诵”,接近于散文
,但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻,夸张的手法,因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系,所以汉代往往把辞赋连称,西汉初年的所谓“骚体赋”,确实与楚辞相当接近,颇难加以明显的区分。
汉赋的代表人物之一就是贾谊。
贾谊是汉赋前期的代表人物。他自幼好学,通诸子百家之书。因政治不遇,因此忧愁苦闷,以屈原自比。以《吊屈原赋》寄托苦闷灵魂与哀怨情感,虽吊逝者,实为自喻。
此篇的形式与风格,是骚体的继承。
而他的另一片《鹏鸟赋》则是寓志遣怀之作,假设与鹏鸟对话而敷衍出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体,同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法,
散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。
鵩鸟赋(并序)
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:
“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可与虑兮,道不可与谋;迟速有命兮,焉识其时!
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极!忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,僒若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥,何足以疑!“
梁实秋经典散文?
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集,篇篇精致,优雅、幽默、有趣,常旁征博引,信手拈来浑然天成,会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时,梁实秋就已不在“雅舍”居住,但“雅舍”二字还是被沿用下去,先后有多部以“雅舍”命名的作品问世,单是《雅舍小品》就先后出过四集,其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
散文经典名句?
散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句,它们有的富含哲理,有的抒发情感,有的描绘自然美景:
1. 庄子《逍遥游》:至人无己,神人无功,圣人无名。
2. 苏轼《前赤壁赋》:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
3. 欧阳修《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
4. 范仲淹《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
5. 陆游《游山西村》:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
6. 丰子恺《渐》:若要追究底里,则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。
7. 朱自清《匆匆》:在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。
8. 冰心《往事》:这绵绵的思绪,到头来终究是一场空,一场虚空。
9. 沈从文《边城》:人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。
10. 余秋雨《文化苦旅》:世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。
以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华,也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。
名家经典散文?
1. 愿意用我十年的运气,换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢,那离别就是没有如期而归!
3. 人生何处不相逢,而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜,请把每一个久别重逢,都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇,不是久别重逢,就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生,因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情,倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜,请把每一个久别重逢,都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标,而是没有目标可实现。日久不一定生情,但必定见人心,时间会说出真话。
10、真正的幸福就是,你只有放过曾经的自己,才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光,就是你从未预设,但却时不时地会浮现于脑海,当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感,那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月,别把它们当成坏事,而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向,就不会迷茫。活着,其实不容易,需要一种勇气;好好活着,其实很难,需要学会珍惜,还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇,不是久别重逢,就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人,每次遇见都像久别重逢。
17、人生中,相遇最美!当一颗心与另一颗心,相遇想吸,便是最珍贵的一份情缘!而,过后,便有了思念!美丽的心情,柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天,让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙,前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客,但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句,多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别,希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
19、伤了多少回,我不怨你,因为我爱你,因为你我懂得了什么是爱,也因为你我懂的了什么是伤心,人的一生有多少次相遇呢,我的一生最美的相遇就是你,最遗憾的就是、相遇、相识、相知,相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样,我不后悔爱过你,在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而,爱在你走后。
20. 我们每个人的相遇,都是久别重逢。
胡兰成经典散文?
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成(1906年2月28日-1981年7月25日),中国现代作家,原名胡积蕊,小名蕊生,浙江嵊县人。
散文经典概括?
要短的较少,要人生哲理和抒情的,选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1,河的感觉,2,佛鼓,3,养着水母的秋天。等等。抒情的:1,迷路的云, 2,发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
兰花赋发表时间?
2007年11月10日发表。兰花赋,是一篇描写兰花的辞赋作品,其作者是著名辞赋家天山客先生。赋文主旨在于表现兰花的精神,“亭亭玉立,不因寒而委琐;脉脉贞守,非献媚以张扬”,这正是兰花的个性。“得清气于烟渚,涵白露之轻霜。与屈子而同在,动宓妃之霓裳。”是对兰花自然状态与精神状态的综述,描写临摹举重若轻,自然而生动。
- 上一篇: 初心出自哪部经典? 梁实秋经典散文?
- 下一篇: 返回列表