散文《归来以后》？ 梁实秋经典散文？

散文《归来以后》？

《归来以后》，原作者冰心

原文:

　　我回到祖国，回到我最熟识热爱的首都，我眼花缭乱了!几年不见，她已不再是“颜色憔悴、形容枯槁”，而是精神抖擞，容光焕发了。这些年来在我梦中涌现过多少次的胜地，尤其是“五四”纪念地的天安门，那黯旧的门楼，荒凉的广场，曾是万千天真纯洁的爱国青年，横遭反动统治阶级血腥迫害的处所，如今是金碧交辉，明光四射，成了中国和世界人民团结一致争取和平的象征，成了春秋节庆佳日，伟大的人民领袖检阅壮大的人民队伍的地方了。此外如雕栏玉砌的故宫，庄严矗立的天坛，玲珑高举的白塔……这些数百年来，万千劳动人民血汗的智慧的创造，终于回到了劳动人民的手里，在人民自己的政府的关怀和爱护之下，也都轮奂一新了!这些格外和谐的色彩，格外鲜明的情调，在北京秋日特有的晴天爽气之中，也格外显得光辉而静穆。成群的乳白的鸽子，在这水波涟漪，楼阁玲珑的上空，回绕飞翔，曳着嘹亮悠扬的哨声，不住地传播着和平的消息!

　　这一片新兴的朝气，不但笼罩着北京雄伟美丽的建筑，也笼罩着北京忽然加多的熙熙攘攘的劳动人民。他们在这新的美丽的城市里，辛勤地劳动着，快乐地游赏着，热情地学习着。

　　在这些熙熙攘攘的劳动人民中间，还夹杂着更加多的新中国的儿童。电车上，公园里，街头巷尾，花花簇簇，戴着红领巾的，背着书包的，还有在父母怀抱中的……一阵阵清朗活泼的笑声，叫出了新中国的希望。

　　到此就要引起我今后的创作问题了。

　　这又是一件旷古未有的盛事!我们全国的文艺工作者，在我们自己的政府的正确的领导和鼓舞之下，已在四年前动员起来，团结起来，组织起来了。我们不再走“闭户著书”、“孤芳自赏”的老路，千万个心灵，千万道目光，聚集到同一的方向。社会主义现实主义的创作原则，像一块大磁石，号召吸引着千万条文艺的钢针，向着它直指，跟着它转动。

　　我深深地感觉到，我过去的创作，范围是狭仄的，眼光是浅短的，也更没有面向着人民大众。原因是我的立场错了，观点错了，对象的选择也因而错了。但只要我不断努力地学习，我的文字工具还是可用的。我能以参加这次的全国文代大会，得到了学习的机遇，感到十分快乐，十分兴奋。我虽然细小，也还是紧紧挨着这块大磁石的一条钢针。在总的路线中，我选定了自己的工作，就是：愿为创作儿童文学而努力。我素来喜欢小孩子，喜欢描写快乐光明的事物，喜欢使用明朗清新的字句。在从前那种“四海皆秋气，一室春难暖”的环境中，我的创作的欲望，一天一天地萎缩淡薄下去，渐渐地至于消灭。如今在这万象更新的新中国的环境中，举目四望，有的是健康活泼的儿童，有的是快乐光明的新事物，有的是光辉灿烂的远景，我的材料和文思，应当是取之不尽，用之不竭的。我一定要好好学习社会主义现实主义的文艺理论，好好研读先进的文学作品，好好联系群众。在我的作品中，我要努力创造正面艺术形象，表现新型人物，让新中国的儿童看到祖国的新生的，前进的，蓬蓬勃勃的力量，鼓舞他们做一个有教养的，乐观的，英勇刚毅的社会主义社会的建设者。

　　我要永远和我们整齐的文艺队伍在一起，为祖国的社会主义现实主义文学的成长壮大而奋斗!

　　一九五三年九月

　　《站起来吧，阿峰!》

　　站起来吧，阿峰，

　　老实的阿峰，善良的阿峰，

　　打开你合十的双掌，

　　拍掉膝盖上的残雪，

　　望一望高阔的天空。

　　别看四面还呼啸着朔风，

　　冬天来了，春天还能遥远?

　　你不必感谢那个“少爷”，

　　他是号称“豪侠”的寄生虫!

　　你要仇视你的“老爷”和“太太”，

　　他们是剥削成性的吸血虫!

　　你要蔑视那两个娇贵的“小姐”，

　　她们是养成废物的可怜虫!

　　普天下有千千万万人的

　　命运，和你相同，

　　受尽摧残，满怀悲痛——

　　一星星愤怒的火焰，

　　会连成燎原的烈火熊熊!

　　只要你和他们站在一起，

　　抬起头，挺起胸，

　　打开枷锁，飞出牢笼;

　　封建主义的病树，

　　资本主义的病树，

　　和树心蛀穴里蜷伏的虫豸，

　　都要被这熊熊烈火烧空!

　　那时节，你伯父安心养病，

　　你伯母满面笑容，

　　你弟弟快乐地上学，

　　你自己快乐地做工——

　　这些，在今天已都不是幻想，

　　你心里可曾有过这样的憬憧?

　　现在，是谁在回护着那棵病树?

　　是美帝国主义，那个首恶元凶!

　　站起来吧，阿峰，

　　让我们拉起手挺起胸，

　　一同向着美帝国主义冲锋!

　　我们有千千万万的战友，

　　天下大势是东风压倒西风!

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

散文经典名句？

散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句，它们有的富含哲理，有的抒发情感，有的描绘自然美景：

1. 庄子《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。

2. 苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

3. 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

4. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5. 陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6. 丰子恺《渐》：若要追究底里，则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。

7. 朱自清《匆匆》：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

8. 冰心《往事》：这绵绵的思绪，到头来终究是一场空，一场虚空。

9. 沈从文《边城》：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。

10. 余秋雨《文化苦旅》：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华，也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

胡兰成经典散文？

《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。

胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

散文经典名篇赏析？

《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。

文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。

接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。

最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度

禅悟人生经典散文？

回答如下：以下是几篇经典的禅悟人生散文：

1.《禅与摩托车维修艺术》

这是一本畅销书，讲述了作者和他的朋友骑着摩托车穿越美国的旅程。在旅途中，他们探讨了一些哲学问题，包括技术和艺术的关系，人类的本质等等。通过这个故事，作者试图表达禅的思想，即人们应该放弃对物质世界的执着，追求内心的平静和自我实现。

2.《道德经》

这是中国古代哲学家老子所写的一本经典著作，被誉为中国哲学的精髓。它的核心思想是“道”，即一种超越理性的力量，可以指引人们走向真正的自由和幸福。《道德经》中的许多章节都涉及到禅的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“尽人事，听天命”，等等。

3.《菜根谭》

这是中国清代作家冯梦龙所写的一本散文集，内容涵盖了哲学、文化、历史等多个方面。其中有一些篇章探讨了禅的思想，例如“人生如梦”，“心静自然凉”，等等。这些篇章以通俗易懂的语言，表达了禅悟人生的精髓。

4.《禅宗六祖坛经》

这是中国禅宗的经典之一，讲述了禅宗的创始人六祖慧能的一些故事和思想。这本经典的核心思想是“直指人心，见性成佛”，即通过禅修来认识自己的内心，达到超越自我和成佛的目的。这本经典对于理解禅宗的思想和实践具有重要意义。

简媜经典散文？

月落乌啼霜满天,

　　讲枫渔火对愁眠.

　　姑苏城外寒山寺,

　　夜半钟声到客船.

　　空城，是我。

　　经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.

　　无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。

　　身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。

　　故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。

　　她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。

　　她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。

　　她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。

　　她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错

　　身时，那誓言又绞痛了我的心。

　　她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。

　　我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。

　　当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。

　　那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?

　　让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。

　　离开故里的那夜，我是空了的人。

　　秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?

　　子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?

　　忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.

　　说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.

夏天的经典散文？

《夏天的故事》

夏天，是一个充满活力和生机的季节。在这个季节里，大自然呈现出最美丽的景色，阳光、沙滩、海水、绿树、鲜花，构成了一幅色彩斑斓、充满生机的画卷。

在夏天里，我最喜欢的事情就是去海边游泳。海水清凉透心，一下子就能让人感到舒爽和愉悦。在海边，我可以尽情畅游，感受大海的广阔和深邃。在阳光的照耀下，海水显得更加清澈，可以看到海底的鱼儿和珊瑚的美丽。

夏天也是野外露营的好时节。在草地上搭起帐篷，享受大自然的美好，听着虫鸣鸟叫，感受清新的空气，这是多么令人愉快的事情啊！晚上，可以点起篝火，烤些棉花糖、玉米，边吃边聊天，欣赏星空下的美景，这是一种难以言表的幸福。

夏天也是采摘水果的季节。在果园里走走，看看枝头上挂满了成熟的果实，摘下来放进嘴里，可以感受到天然的甜味和香气。这些水果还可以制成各种美味的果酱和蛋糕，让人欲罢不能。

夏天还有一个重要的节日——