举例分析贾谊散文的分类?
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为"西汉鸿文",代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
夏天的经典散文?
《夏天的故事》
夏天,是一个充满活力和生机的季节。在这个季节里,大自然呈现出最美丽的景色,阳光、沙滩、海水、绿树、鲜花,构成了一幅色彩斑斓、充满生机的画卷。
在夏天里,我最喜欢的事情就是去海边游泳。海水清凉透心,一下子就能让人感到舒爽和愉悦。在海边,我可以尽情畅游,感受大海的广阔和深邃。在阳光的照耀下,海水显得更加清澈,可以看到海底的鱼儿和珊瑚的美丽。
夏天也是野外露营的好时节。在草地上搭起帐篷,享受大自然的美好,听着虫鸣鸟叫,感受清新的空气,这是多么令人愉快的事情啊!晚上,可以点起篝火,烤些棉花糖、玉米,边吃边聊天,欣赏星空下的美景,这是一种难以言表的幸福。
夏天也是采摘水果的季节。在果园里走走,看看枝头上挂满了成熟的果实,摘下来放进嘴里,可以感受到天然的甜味和香气。这些水果还可以制成各种美味的果酱和蛋糕,让人欲罢不能。
夏天还有一个重要的节日——
经典的散文网?
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简答题:1、贾谊、晁错散文比较?
一、
1、贾谊散文的代表作及其特点:
特点一,浓厚的忧患意识。
•例如,贾谊在最负盛名的史论散文《过秦论》中深刻分析秦亡的原因,归结为“仁义不施”。
特点二,据实设论、理直气壮;气势犀利、情感激扬;气盛情浓、深情恳切;
•例如《过秦论》中对秦与六国、六国与陈涉、陈涉与秦的对比。
•例如《论积贮(zhu)疏》,首先说明蓄积的重要,继而指出当世生聚者少而糜费者多的堪忧状况,最后提出劝农的对策。整篇文章紧凑严密,说理透辟,气盛而情浓,表现了贾谊深重真挚的忧国忧民之情。
特点三,文章铺饰排比,渲染淋漓,深得纵横家说辞的风神。
•例如,《过秦论》分析秦亡的原因,文章纵论秦国由强盛到衰亡150余年的历史,重点铺陈渲染秦国的强大和秦始皇、秦二世的残暴寡仁。
晁错,与贾谊同时而稍后。代表作品:《论贵粟疏》、《言兵事疏》。
2.晁错散文的代表作及其特点:
特点一,切实中肯,论精识深,擅长分析,言之凿凿。(与贾谊相似)
•例如,名篇《论贵粟疏》,以有力的论据,说明轻赋役以劝农功、贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
特点二,晁错散文辞藻谐偶,句式铺排,具有战国策士的纵横风气。
•例如,《言兵事疏》中论“得地形”一节,辞藻谐偶,句式铺排,层层比较叙述。
二、骈文特点
全篇文章均由对偶构成,除少数散句外,都可以分为上下联,字数、词性和结构几乎完全相同。行文流畅。
对偶句由四字或六字组成。初期以四字、六字为主,偶尔掺杂有五字、七字。齐梁以后四六格式定型化,所以也称四六文。
讲究声韵上的平仄。初期骈体文分韵骈文和无韵骈文,齐梁开始讲究韵律,唐后愈发严格。
用词注重藻饰和用典,后期用字生僻,内容虚幻,被认为华而不实。
三、曾巩的散文创作成就很高,是北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修,主张“文以明道”,把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他的议论性散文,剖析微言,阐明疑义,卓然自立,分析辨难,不露锋芒。他的记叙性散文,记事翔实而有情致,论理切题而又生动。王安石曾赞叹说:“曾子文章世稀有,水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》)。苏轼也说:“醉翁门下士,杂从难为贤;曾子独超轶,孤芳陋群妍”。
欧阳修在散文写作方面的成就,是在学习司马迁、韩愈等前代作家创作的基础上,将议论、叙事、写景和抒情融合而成为情文并茂,无所不可的创作方法,充分发挥不受对偶声调束缚的散文写作的优越性。以作品的内容而言,欧阳修的散文善于叙事,善于写景,善于抒情,具有一定的思想性。就写作的技巧而言,欧阳修的散文善于用宕笔,善于用疏笔,善于吞吐夷犹,善于抑扬顿挫。读起来感到层次曲折,气势流畅,音节铿锵,情韵优美,具有很高的艺术性。苏轼说他的散文“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁(《居士集序》)。十分概括地说明欧阳修在继承前代作家写作方面所取得的成就。
四、归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风,有较大成就,且把家庭索事引到古文中来,使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊,朋友之情,感情真挚,神态生动,风韵悠远。
其艺术特色是:①即事抒情,真切感人。如代表作《项脊轩志》,以"百年老屋"项脊轩的几经兴废,穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆,并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。所回忆者人各一事,均属家庭琐事,但极富有人情味。②注重细节,刻绘生动。如《项脊轩志》写景,发扬了唐宋文的优良传统,确非前后七子所及。③篇幅短小,言简意赅。他的散文名作,如《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《女二二圹志》等,均未超过千字。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作,全文共112字,但以两个细节勾勒婢女形象,写出庭闱人情,极为凝炼。④结构精巧,波折多变。如《宝界山居记》由太湖风景写到宝界山居,又对比唐代王维之辋川别墅,并对王维发了议论。《菊窗记》,从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明,夹叙夹议,跌宕多姿。
梁实秋经典散文?
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集,篇篇精致,优雅、幽默、有趣,常旁征博引,信手拈来浑然天成,会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时,梁实秋就已不在“雅舍”居住,但“雅舍”二字还是被沿用下去,先后有多部以“雅舍”命名的作品问世,单是《雅舍小品》就先后出过四集,其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
散文经典名句?
散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句,它们有的富含哲理,有的抒发情感,有的描绘自然美景:
1. 庄子《逍遥游》:至人无己,神人无功,圣人无名。
2. 苏轼《前赤壁赋》:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
3. 欧阳修《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
4. 范仲淹《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
5. 陆游《游山西村》:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
6. 丰子恺《渐》:若要追究底里,则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。
7. 朱自清《匆匆》:在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。
8. 冰心《往事》:这绵绵的思绪,到头来终究是一场空,一场虚空。
9. 沈从文《边城》:人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。
10. 余秋雨《文化苦旅》:世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。
以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华,也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。
名家经典散文?
1. 愿意用我十年的运气,换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢,那离别就是没有如期而归!
3. 人生何处不相逢,而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜,请把每一个久别重逢,都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇,不是久别重逢,就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生,因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情,倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜,请把每一个久别重逢,都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标,而是没有目标可实现。日久不一定生情,但必定见人心,时间会说出真话。
10、真正的幸福就是,你只有放过曾经的自己,才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光,就是你从未预设,但却时不时地会浮现于脑海,当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感,那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月,别把它们当成坏事,而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向,就不会迷茫。活着,其实不容易,需要一种勇气;好好活着,其实很难,需要学会珍惜,还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇,不是久别重逢,就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人,每次遇见都像久别重逢。
17、人生中,相遇最美!当一颗心与另一颗心,相遇想吸,便是最珍贵的一份情缘!而,过后,便有了思念!美丽的心情,柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天,让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙,前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客,但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句,多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别,希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
19、伤了多少回,我不怨你,因为我爱你,因为你我懂得了什么是爱,也因为你我懂的了什么是伤心,人的一生有多少次相遇呢,我的一生最美的相遇就是你,最遗憾的就是、相遇、相识、相知,相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样,我不后悔爱过你,在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而,爱在你走后。
20. 我们每个人的相遇,都是久别重逢。
胡兰成经典散文?
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成(1906年2月28日-1981年7月25日),中国现代作家,原名胡积蕊,小名蕊生,浙江嵊县人。
散文经典概括?
要短的较少,要人生哲理和抒情的,选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1,河的感觉,2,佛鼓,3,养着水母的秋天。等等。抒情的:1,迷路的云, 2,发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
贾谊十大经典名篇?
贾谊代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。贾谊著作主要有散文和辞赋两类, 散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声。
资料拓展:贾谊(公元前200年~公元前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
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