叔本华散文名篇？
《我们都有丑陋的一面》
在骨子里头，人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是被绑上了绳索、被驯服了，这种情形就叫做文明教化。
每个人的内心都确实有着某种野蛮的兽性——一有机会它就张牙舞爪、肆意咆哮，就会伤害他人，甚至会毁灭那些妨碍自己发威作恶的人。 散文 朗诵 散文朗诵
我们看见人们偶尔爆发其本性时会感到震惊。一旦解除了法律、秩序的束缚，一旦出现了无政府状态，人就会显现出本来的样子。
每一个人的内在都有一个巨大的自我，它轻而易举就能够挣脱法律的束缚。我们透过日常生活中的小事情就随时可以看到这种情形，而在大事上的表现则由历史书的每一页告诉我们。
与人性中这种无限的“自我”结伴而行的，还有我们每一个人心中多多少少都有的憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意。
这些憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意郁积在胸中，就像储存在毒蛇牙泡里的毒液，时机一到，就会喷发而出。到了这个时候，人就是一个挣脱了镣铐、肆无忌惮地咆哮发作的魔鬼。
如果没有适宜的机会发作一番，那到最后就只能抓住最微小的机会，具体方式就是把这些发作的借口在想象中放大，尽其所能和尽其所敢地小题大做。
动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象，但人却是这样做的。而正是这一点构成了人的魔鬼特性——这比纯粹的动物性还要恶劣许多。
一旦我们看清楚人的劣性，并为这些劣性而感到震惊，那我们就必须马上把目光投向人类生存的苦难；对后者感到惊愕的话，则又必须回头审视人的劣性——这样，我们就会发现这两者互相平衡；我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。
我们会发现这一世界本身就是一个巨大的审判庭；我们就会开始明白为何一切有生命的东西都必须为其生存而赎罪，首先在其活着的时候，然后在其死亡的时分。
也就是说，“罪孽”与“惩罚”对应、协调得天衣无缝。从这一审视观点出发，我们对在生活中随处可见的大众的愚蠢所经常感受到的厌恶也就烟消云散了。
在佛教的轮回里面，“人之苦难”、“人之性恶”与“人之愚蠢”相互对应得毫厘不爽。
求一些唯美的诗句！或者一些佛家经典语录？
【古韵美文】1.凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。
2.为谁倾尽一生，为谁把千年等待刻成一个永恒？
3.给你倾城的温柔，恋我半世的流离。
4.谁的指间，流转的是你淡淡的娇颜？
5.那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
但能无分见本性，不枉此生世间行。
道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。
独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英
一叶一花一世界散文原文？
《一叶一花一世界》是中国作家韩寒的散文作品之一，下面是该作品的原文：
"一叶一花一世界"，这句话出自佛家的智慧。我们在平凡的生活中，或许会常常觉得自己渺小而微不足道，但是当我们用心去观察世界，你会发现，其实一切都是那样美好而丰富。
一叶，它是整个大树的一部分，然而它却拥有着自己独特的形态和生命力。它承担着为大树提供养分的重任，为树冠提供遮荫，为小动物提供栖息之所。它的存在，并非只是为了衬托大树的辉煌，而是为了自己的生存和发展。一叶的荣辱与大树息息相关，它们相互依存，相互影响。
一花，它是整个花世界的缩影，也是花海中最美丽的一朵。它独自绽放，散发着迷人的香气和绚丽的色彩，引来无数蜜蜂和蝴蝶忙碌地穿梭其间，给人们带来无尽的喜悦和美好。它虽然微小，但却充满着生命的力量和美丽的意义。
一世界，它是宇宙的缩影，包含了无尽的时空和万象。在这个世界中，有山川河流，有五光十色的花草树木，有飞禽走兽，有人类的繁荣和文明。每一个存在于这个世界上的人和事物，都有着自己的位置和意义，都在构成着这个世界的多元和完整。
当我们能够用心去观察，你会发现一叶一花既是自然界的微小片段，也是整个世界的重要组成部分。每个个体都有着自己独特的存在和价值，我们应该尊重和珍惜每一个细小而美好的事物。
所以，无论我们身处何地，无论我们的身份地位如何，我们都应该懂得欣赏和体验生活中的一切美好。因为，就像一叶一花一世界一样，每一个微小的存在都使整个世界更加丰富多彩。