两岸一家亲的散文，急！

一、两岸一家亲的散文，急！

在祖国的东海有一座美丽富饶的宝岛——台湾。宝岛台湾有藏着动人传说的日月潭，有风光秀美、四季如春的阿里山……台湾同胞和我们大陆同胞同属炎黄子孙，自古以来，台湾便是我们中国的一部分。

大人们看到我们小孩对海峡两岸的风俗文化那么感兴趣,便决定带我们到闽台缘博物馆参观。当我兴冲冲的走进这座古色古香的大楼里，迎接我们的是一幅巨大的榕树画，太神奇了，它居然是用火药爆绘出来的,听说这位艺术大师叫蔡国强,还是我们泉州人,不禁让人平添了几分埋坦自豪感.

走进博物馆，我们看见一个大模型，那是福建和台湾的版图，中间隔着一湾浅浅的海峡.台湾人的祖先就是从大陆枯液和漂洋过海去的。我们发现博物馆里展出的文物和风俗图片与我们泉州一模一样，我们不约而同惊喜地叫起来.从这一却更加说明两岸同胞文化同根，血脉相连，生活同宗!

多少次在梦中，我来到了这人间的天堂，开没盯心地和台湾小朋友一起学习.一起嬉戏. 我想,再过不久,我的梦想就会变成现实.

今天是第二天学游泳，呛水的痛苦真是有口难言啊！

教练带着宴此我们做了热身运动之后，说：“今天要游四圈蛙泳。”助教撩起了水，我们一个个身上湿氏历透了，跟着教练下了水。

我很快游玩了一圈，游到第二圈时，和几个同学趁机休息一下，不料，我的屁股拍了一下，我重心不稳，连憋气都忘了，晌核迅呛了好多水，还吐了几口。教练丝毫不同情我，他板着脸说：‘怎么，不游啦，要偷懒啊，你的姿势还不对。应该这样 ”老师拿着拿着我的手边做示范动作。

完成了老师布置的任务后，我们又接受了教练的新任务。憋气，吐气，蹬腿，别闲着啊，不然教练又会盯上你啊！

中华民族自古枯燃是由炎帝和黄帝联合打败蚩尤后形成的民族，所以称中国人为炎黄子孙;两岸是指中国碧败做大陆和中国台湾，台湾海峡两岸。就是说中国大陆和台湾都是悔衡炎黄子孙，不要忘记根本，两岸应该像一家人一样和平相处，维护祖国和平统一。

我们是相亲相爱的一家人，两岸同宗同文

乡愁 可以读一读，余光中的

二、台湾当代散文艺术流变史内容简介

台湾当代散文艺术的演变历程在《台湾当代散文艺术流变史》这部作品中得到了详尽的剖析。这部研究著作以台湾散文的艺术创新为核心，通过历史的三个重要阶段——20世纪五六十年代、七八十年代和九十年代至今，展现了散文艺术在不同阶段的微妙变迁。

尽管散文通常被认为是文学形式中变动最少的一种，但台湾当代散文并未固步自封。它随着内政外交环境的起伏，以及作家们的创新尝试，不断进行着内涵与外延的拓展。散文家们积极借鉴和融合小说、诗歌、戏剧、电影、音乐、美术等多元艺术形式，以丰富散文的表现手法和主题内容，推动散文艺术形式的革新。

值得注意的是，这种创新不仅体现在艺术技巧上，更深层次上是对散文观念的重塑。台湾当代散文家们通过不断的探索和实践，打破了传统散文的界限，让散文从一种单一的文体发展成为承载多元文化与情感的载体，其艺术流变的特点在不断深化和丰富。

总的来说，《台湾当代散文艺术流变史》是一部深入揭示散文艺术在台湾社会发展中的独特轨迹和创新历程的力作，为读者提供了理解台湾散文艺术变迁的丰富视角。

三、一篇台湾的小散文 叫蝴蝶 最后一句是妈 我要和英子结婚了 请问你们谁有文章的全篇可以留给我吗

永远的蝴蝶 陈启佑

那时侯刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。

樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。

“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨滑下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。

随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。

虽然是春天，好像已是深秋了。

她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。

为什么呢？只带一把雨伞？

然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信。我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。

而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？

妈：我打算在下个月和樱子结婚。

恩，就是这个，:-)

四、林清玄散文;阳光的香味

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说

解析:

林清玄散文:阳光的香味

[原文精读]

阳光的香味

我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。

农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。

农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口气，缓缓吐出。

他说：“你闻到什么没有？”

“我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。

他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”

阳光的香味？我不解地望着他。

那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛；然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。

农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？”

我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？”

他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。”

我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”

注：①稻埕：这里指晒谷场

（2006年全国I卷高考试题）

[美文品评]

本文是台湾作家林清玄的哲理性散文，又称《光之香》。文章记述了一个城里人与一位放弃城市繁华生活回到乡村皈依土地、阳光，反璞归真的原本是大学生的农夫一起翻晒稻谷的故事，围绕着“阳光的香气”，将“绘—嗅—忆—议—盼”几个材料串联起来，表达了对远离自然的忧虑和回归自然的渴盼，使读者跟随作者的叙述唤醒人类与自然息息相关的天性，一起感受大自然天赋之香的幸福心情以及渴望回归自然的迫切愿望。从而表明了人与大自然的日益疏远的现实，表达了人类应热爱自然、亲近自然、保护自然的深刻立意。