散文如下:
古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学家当时是很崇高的职业,因此有很多年轻人来找苏格拉底学习。
一天,一个年轻人来了,想要学习哲学。苏格拉底一言不发,带着他走到一条河边,突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑,并不在意。
结果苏格拉底也跳到水里,并且拼命地把他往水底按。这下子,年轻人真的慌了,求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开,爬到岸上。
年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做,苏格拉底回答道:“我只想告诉你,做什么事业都必须有 绝处求生 那么大的决心,才能获得真正的成就。”
苏格拉底(希腊语:Σωκράτης英语:Socrates)(公元前469年~公元前399年),古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
苏格拉底和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”,被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
扩展资料
分类:
叙事散文:
叙事散文,或称记叙散文,以叙事为主,叙事情节不求完整,但很集中,叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事:
以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人:
全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》,人物形象是否真实是它与小说的区别。
参考资料百度百科-苏格拉底
参考资料百度百科-散文
记忆之花开满了来时的路,散发出诱人的芬芳,任你怎样逃避,都无法忽视它的存在。 那沁人心脾的香,令人快乐,令人心醉,就像记忆中那一件件欢愉的事情,留存在记忆中,无法遗忘。那时的我们打着欢乐的节拍,唱着走调的歌,说着各自的豪言壮语,没心没肺地许下一个又一个漫无边际的诺言,尽管我们都清楚的知道,那豪言,不过是年少无知的轻狂,可是没有人说破它,每个人都执著的相信,那一个个无边际的梦想,终会因我们的追求而实现。 记忆中的我们手拉着手,走在校园的林荫路上,分享着各自的欢乐和痛苦,憧憬着未来的美好,说着各自天真的梦想,相约去同一个城市,上一个大学,做一辈子好朋友,那时的梦想是那样的天真,总以为只要相信希望存在,梦想就一定会实现。在安静的夜晚,流星划过夜空,我们会大声的尖叫,然后在心里默默地许下心愿,那时的我们从不在乎别人的目光,赞许的或是嘲讽的~在没课的时候,我们会骑着单车去十几里外的米线馆吃米线,只因为别人告诉我们那家米线比较正宗,不在乎有多累,只要我们期待,我们就会义无反顾的去做。夏日的清晨,我们会早早的起床,一起去郊外的小山丘晨练,然后对着天空大声的呼喊,超然世外,那时的我们仿佛是世界上最幸福的孩子,无所顾忌,眼睛里流露的全都是欢乐,连泪水都是因快乐而留下的,那些既已成了我如今最珍贵的回忆。 有些时候,太浓的花香反而令人心生厌倦,令人心碎,回忆的美好,现实的荒凉,让我们陷入了深深的悲伤之中。还记得分别那天的那本留言册,上面写满了祝福的话语和强烈的不舍~还记得你的泪水,在我转身的刹那流下,我永远都无法忘记那一刻,如今那个镜头依然撩拨着我那原本脆弱的内心,回想起来依旧会泪流。那时的我坚定的相信,不会再有像你那样好的朋友出现,这一度令我伤心绝望,可是我又清楚地知道,人不能活在记忆中,记忆中的快乐悲伤那都是过去,只有不断的向前看,才会有更多的快乐之花等着你采撷。分别之后,我一个人去过那家米线馆,夹起米线,久久不能下咽,那曾经美味的米线,再也没有了那时的味道,物是人非,留下的只有无尽的落寞。时常坐在学校湖边的石阶上,看着水中的游鱼,流眼泪,泪水打湿了手中的信笺,上面写满了你给我的思念。 现在的我们,忙于各自的事情,连问候都变成了例行公事的敷衍,我真害怕有一天我们会变得陌生,忘记彼此,难道这就是成长?难道每一个幸福的开始都伴随着一个悲伤的结局吗?再美的鲜花,凋零后不过是一地的悲伤,再美的记忆,结局终究是忘记。我不相信,我不相信我们的记忆会这么快的遗失,我们的记忆是那样的刻骨铭心,我不相信它们会那么快的被时间的洪流冲刷干净,可那不过是我的一厢情愿,等待我们的不过是一个凄凉的结局――青春在忧伤中散场,我们就这样慢慢的将彼此遗忘。 记忆像一个美丽的肥皂泡,逐渐消失,最后成为我们记忆中肃杀的一笔,时常触痛着我们那敏感的神经,我们就流着泪看着他们一个个逐渐破裂,然后重新变得坚强。青春也许就是一个伤感的过程,再美的鲜花中会有凋零的那一天,记忆一点一点的在我们前行的脚步中消失,我们能做的就是选择遗忘,重新面对太阳,选择坚强。
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