杜秋娘的《金缕衣》真的是劝人珍惜时光吗？

说实话，年轻时候读《唐诗三百首》，我就很不喜欢这首《金缕衣》。因为什么呢？因为这四句诗里满满蕴含的是非常消极的毒副作用。

不信，你看第一句：“劝君莫惜金缕衣”里的金缕衣，应该实实包含了“文能安邦，武能定国”和“功名只向马上取”、“直挂云帆济苍海”等等实时实效的功名富贵，是“物”，实实的“物”。

第二句：“劝君惜取（须惜）少年时”，乍看上去是非常积极非常投入的奉劝世人规劝年轻一代好好珍惜年华爱惜光阴、应趁年少好好作为的，但下面紧紧相连的两句，却最大程度的一扫这一句的积极意义，并极力反转到及时行乐、及时自私、及时非法、及时暴力攫取人间美好上去――这非常明显就是一个病态、一个畸形、一个当时社会上的怪胎，一个“我”。

这个“我”在当时既要“物我两忘”（忘了功成，忘了名就），又更要及时消遣，及时纵欲。

不信，请看这直如白话的两句“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，这其实非常清晰地宣扬的是极不健康糟粕观念。

因为谁都知道，“花”在我们人类世间代表的不仅仅是美好，不仅仅是青春，不仅仅是阳光年少……所以说，任何一个良善之人，一个理智之士，一个道德之家终其一生是决不会去糟蹋和破坏任何美好，任何青春，任何人类所有完好的事物的。诚如宋代著名的儒家理学思想的开山鼻祖，大文学家兼哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》里所说：“只可远观而不可亵玩焉”！

一家之言，我可能代表的是朦朦胧胧的几亿几千万。