鲁迅的文章中提到月时，大都是满月或者圆月而不是弯月，这有何深意呢？

鲁迅作为我国文学史上的一座丰碑，他的作品中每一句话都是浓缩的经典。

鲁迅作品以文字犀利，文笔简洁，富含深意为特点，针扎世事，揭露黑暗，直击心灵，隐喻社会。

余华大师曾对鲁迅作品做过细致入微的分析，而对于月亮和月光，余华在《活着》中有很震撼人心的描述，就是富贵得知儿子死去后，望着儿子曾经跑过的村头小路，月光像盐一样，撒满地面。那种悲伤是无法言语的。

而鲁迅大师善于隐喻，用天上月圆，来对比人间人不能团圆。隐喻社会的黑暗！

个人见解希望对您有所帮助！毕竟鲁迅大师，我是以崇拜的目光去注视的！

哈哈，我突然想到听来的一个笑话。有一个少年作家的作品发表了，还被选为当年的高考语文阅读题，结果，作者都没有答对这个题。他沮丧的说，我在写文章时候，没想这么多啊？

虽然是笑话，但是很真实。现在的语文教学中，过分解读文本，似乎已经成为了一个普遍现象。有的老师分析文章时，那真可说是咬文嚼字，反复琢磨。鲁迅作品自然也难逃命运，我想如果先生再世，让他来做自己的文章阅读题，估计也做不上来。

回到文章中的圆月满月，其实没有什么过多寓意，直接当做景物描写就可以了，有含义，但是不必过分解读。

这是来自一个语文老师回答，希望您能采纳，谢谢！

明月几时有，古人是如何写月的？

古人写月，大概分为三种，一是为了约会而写月，二是为了思乡而写月，三是为了哲思而写月。“隔千里兮共明月”，自从谢庄一篇《月赋》，月亮就成为了中国人精神的寄托。

古人写月，写皓月当空，大地一片皎洁。如此佳景，再配上纯真的爱情，就是人间最美的情话。比如远古的《诗经》里有一篇《月出》，“月出皎兮……月出皓兮……月出照兮”，一唱三叠，月光美，月下的美人更美，“佼人僚兮，舒窈纠兮”。古人写月离不开约会，比如欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”；离不开美女，尤其是嫦娥奔月，更是家喻户晓，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。

古人写月，是为了思乡，是为了思念家里的亲人。最脍炙人口的莫过于李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”，又比如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，写出了一种错觉，表达了对故乡亲人的极致思念，感情的亲疏影响了对事物的认知。张九龄有名句“海上生明月，天涯共此时”，境界恢宏，意境辽远，相亲相爱的一家人彼此都在思念着，写出了人类望月时最美好的情愫。白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，写的也是彼此之间的思念，感情的基调是悲伤的。

古人写月，写月的哲思。我国古代的思想家众多，但是哲学家很少，故而有哲思的诗句就显得弥足珍贵。比如李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，从古至今，月亮亘古不变，启发了一代又一代圣贤。月亮是寂寞的，圣贤也是寂寞的，故而圣贤追求月亮之美。“江畔何年初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”，月光照耀着世世代代的人类，千年万年，永不改变。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，月亮是古人的灵魂，不同的人，不同的心情，看到的是截然不同的月。古人笔下的月亮，很美很美，当代几乎绝迹了，世间再也没有那么美的月色了。

月亮是古诗文中常见的意象，古往今来，很多文人墨客用他们温柔的笔触去描绘自己心中的月亮，留下了许多脍炙人口的佳句。

月亮是美的:

落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚)

野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)

春江潮水连海平，海上明月共潮生。(张若虚)

明月松间照，清泉石上流。(王维)

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡)

月亮是伤感的:

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(白居易)

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。(曹雪芹)

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕常如玦。(纳兰性德)

月明星稀，乌鹊南飞。(曹操)

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继)

缺月挂疏拥，漏断人初定。(苏轼)

月亮是代表思念的:

月上柳梢头，人约黄昏后。(朱淑真)

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白)

山月不知心里事，水风空落眼前花。(温庭筠)

更多的时候，月亮是思乡的代名词:

举头望明月，低头思故乡。(李白)

露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

伤感中又有豁达的莫过于苏轼的:

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。