中国的现代诗究竟算不算诗呢？

既然叫现代诗当然算诗了。

关于诗歌，很多人存在着误解。其中一个误解就是把诗歌看作单纯的语言形式。诗歌固然要讲究语言形式，因为它是凝练的语言艺术，但是诗歌的本质是反咉客观生活的艺术，不能用意境反映生活就不是诗歌。

诗歌作为一种艺术形式，塑造形象，也就是创造诗歌的意境，是唯一的要求。诗歌所反映的生活，全部体现在意境之中。只要是用语言写出来的，创造了意境的作品，就是诗歌。

如果我们写一段文字，只强调语言的整饬、平仄、押韵、对仗等，而没有写出意境来，即便语言写得再华丽，文字整整齐齐，平仄一丝不苟，押韵极其严格，对仗极为工整，也不是诗歌，只是词句的堆砌，只是诗歌的躯壳。

反之，如果某人写一段文字，就像散文一样，几乎不压韵，只要创造了的意境，就是诗歌，至少可以把它看作一首散文诗。

因此现代诗是诗歌。这是一个无可辩驳的事实。

如果徐志摩还在，在“今日头条”是发表诗歌，有多少点击量？

一代人有一代人的歌，一代人有一代人的路。如果真的徐志摩活着，在今日头条发表诗歌，我想看的人也不是很多，因为，徐志摩所在的时代，现代诗最旺盛的时刻，读诗的读者多。

有朋友可能会问，现在读诗的人也不少啊。是的，真的不少，但是，都是一扫而过，真真读诗的人已经没有几个。写诗的人，比读诗的人多。写出的诗歌，散文不是散文，诗歌不是诗歌，就是分行文字的堆积。更有一些作者把诗写成了垃圾。写成了下半体，人活着不能没有下本身，但，诗歌中可以没有。那些下半体的分行文字，真实厕所的石头，牛粪上的蚊子。很多人也没有了底线，为了出名，什么话都敢说，什么诗都能写。

徐志摩本人虽然，感情乱七八糟的。但是，写的诗确实是诗，写的诗过了好多年，还能被人想起，我想这就够了，作为一个诗人，作为一个写作者，能被后人偶尔想起，真的是很幸运的事。读徐志摩的诗歌，有一种说不出的美感。创作的时间虽然不长，但，这并不影响他的质量。可以说，徐志摩是他那个时代诗歌写作的佼佼者。也是我们这个时代写诗的朋友，学习的榜样，当然，只是写诗。

至于点击量，我想应该不会太低吧！毕竟他写的诗歌，读了也是一种享受。优美的文字，我想很多人都会喜欢。再加上他情感丰富，我想八卦的现代人，一定会把他推上风口浪尖，推上头条热门诗人的宝座。

徐志摩如果出生在现在这个时代，他的诗也很平常，没多少女孩子欣赏的。无非就是那一首再别康桥，什么轻轻地你走了，又轻轻地你来了……是那个并不开放的旧中国成就了那个时代的徐志摩，跟诗的质量没多大关系。

您觉得诗歌和散文诗，哪个写起来会更像行云流水？

诗歌或散文诗，究竟那一种形式写起来更象行云流水呢？

农夫认为，只要作者具有扎实的生活基礎，真挚饱满的感情，无论那一种形式写出来都会如行云流水般流畅。反之，那些闭门造车，无病呻吟，即就搅尽脑汁写出来的作品，也只能使人感到枯臊而无味。

例如老诗人贺敬之的《回延安》，农夫是在初中语文课本中学过的，时隔六十年后的今天，还能記得其中的句子：

心口呀莫要这么厉害的跳，

灰尘呀莫把我眼晴挡住了；

手抓黄土我不放，

紧紧贴在心窝上。

几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼喚你，

一一母亲延安就在这里……

多么朴素的语言，多么真挚的感情。当你读到这里，不由不对作者行云流水般的诗句所感染。

贺敬之十五岁即参加抗日救国运动，十六岁到延安入鲁迅文艺学院文学系学习，在延安有着多年的学习，生活经历。1956年，当他又回到阔別已久的延安时，车还未到延安，便象儿子见到母亲般，抑制不住自已激动的心情，在车上便开始蕴誏，啄磨起《回延安》的诗句。

由此可见，只要作者具有扎实的生活经历，和真挚饱满的激情，无论写诗歌或散文诗，都会如行云流水般的流畅，优美。

非常高兴回答题主问题，就个人浅显见识而言，所有心得体会，尽情分享于大家。

诗词言志文抒情，常闻汉赋读诗经。

跃马横槊魏武帝，叹息短歌蒿里行。

神童风采洛神赋，大殿赌诗七步成。

归去来辞五斗米，桃花源里闻鸡鸣。

坊唱春江花月夜，移船犹闻琵琶声。

天化比翼地连理，长恨歌罢阴阳情。

大江东去浪淘尽，前后赤壁赋雄鹰，

小杜登高秦岭上，阿房宫赋耀汉明。

岳阳楼记江汉秀，三湘山水数洞庭。

醉翁之意不在酒，醉眼细描醉翁亭。

大漠风光唐诗现，金戈铁马宋词迎。

元曲忧怨明古典，滕王阁序榜首评。

荷塘月色真优美，高中初学朱子清。

改革开放春大地，吹绿時代文坛风。

散文作歌新创意，长篇文章唱新情。

诗词歌赋老文旧，年青才骏莫应承。

随心所欲大曲谱，散文诗篇自由行。

旧词改革换新词，一路高歌世纪声。

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