《名家散文经典:徐志摩散文精选》收录了徐志摩创作的散文随笔作品,包括:《“就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由”》、《我过的端阳节》、《“迎上前去”》、《想飞》、《“话”》、《自剖》、《再剖》、《秋》、《泰戈尔来华》、《杂记》、《唱死木死》、《诗刊弁言》、《诗刊放假》、《新月的态度》、《我的彼得》、《伤双栝老人》、《吊刘叔和》等。
徐志摩的代表作有什么?
诗集著有:《再别康桥》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等 散文有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》等 小说:《春痕》 戏剧:《卞昆冈日记:《爱眉小札》、《志摩日记》 译著《曼殊斐尔小说集》等 他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
诗集著有:《再别康桥》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等散文有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》等小说:《春痕》戏剧:《卞昆冈日记:《爱眉小札》、《志摩日记》译著《曼殊斐尔小说集》等他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
陆小曼整理徐志摩诗集
1931年11月19日徐志摩搭乘邮政班机“济南号”飞往北平,忽然大雾弥漫,飞机失去了方向撞上了泰山,徐志摩当场遇难。徐志摩的遇难敲醒了陆小曼的灵魂,她戒了烟瘾,青灯守节,闭门思过,并潜心编成《徐志摩全集》,其中的跋《编就遗文答君心》可见其悔恨之情。此外还整理了徐志摩的《秋》、《云游》、以及《眉轩锁语》、《爱眉小扎》等,并为此作序。
徐志摩去世后,他的妻子陆小曼整理了他的遗作,并出版了诗集。
梁实秋关于论述徐志摩爱自由和美的那篇文章叫什么名字
《谈徐志摩》,不知道是不是?
徐志摩是一个彻底的浪漫主义者。
胡适之先生对于徐志摩的总评是不错的。胡先生说:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他单纯的信仰。他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”不过,“三个大字” 一个是爱,一个是自由,一个是美的“单纯信仰”,如果真正的恰如其分的加以解释,其实内容并不简单。所谓爱,那是广大无边的,噎苏上十字架是为了爱,圣佛兰亚斯对鸟说教也是为了爱,中古骑士为了他的情人而赴汤蹈火也是为了爱。爱的对象、方式、意义,可能有许多的分别。至于自由,最高的莫过于内心的选择的意志的自由,最普通的是免于束缚的生活上的自由,放浪形骸之外而高呼“礼教岂为我辈设哉”,那也是企求自由。讲到美,一只匀称的希腊古瓶是美,蒙娜丽莎的微笑也是美,山谷刈谷者的歌唱是美,平原上拾穗者的佝偻着身子也是美,乃至于一个字的声音,一朵花的姿态,一滴雾水的闪亮,无一不是美。“爱,自由,美”所包括的东西太多,内涵太丰富,意义太复杂,所以也可以说是太隐晦太含糊,令人琢磨不定,志摩的单纯信仰,据我看,不是“爱,自由,美”三个理想,而是“爱,自由,美”三个条件混合在一起的一个理想,而这一个理想的实现便是对一个美妇人的追求。不要误会,以为我是指志摩为沉溺于“诗、酒、妇人”的颓废派,不,任谁也可以看出志摩不是颓废的享受者。他喜欢享受,可是谁又不喜欢享受?志摩在实际生活上的享受是正常的,并不超越常规,他不逸出他的身份。他于享受之外,还要求一点点什么,无以名之,名之为“理想”,那理想究竟是什么,能不能一加分析呢?志摩曾把自己一剖再剖,但始终没有剖析到他自己所那样珍视的理想。我们客观的看,无所文饰,亦无所顾忌,志摩的理想实际等于是与他所爱的一个美貌女子自由的结合。
和一个心爱的美貌女子自由的结合,乃是一个最平凡的希望,随便那一个男子都有这样的想头。择偶、结婚、传宗接代,这是最平凡的事,但是,如果像志摩那样把这种追求与结合视为“生命之曙光,不世之荣业”那样夸张,可就不平凡了。志摩的单纯信仰,换个说法,即是“浪漫的爱”。
浪漫的爱,有一个显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求的状态中,永远被视为一种极圣洁极高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际,真个的与这样一个心爱的美貌女子自由的结合,幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨,原来的自由变成了束缚,于是从头来再开始追求心中的“爱,自由与美”。这样周而复始的两次三番的演下去,以至于死。
- 上一篇: 徐志摩写冬天的散文?
- 下一篇: 返回列表