介绍徐志摩的诗介绍词？

徐志摩的代表性诗论都是散文体的文学批评，也都体现出“跑野马”的风格特征，乘兴而发，率性而作，恣意驰骋想象，快意抒发胸臆，大量运用比喻、象征、拟人、夸张等修辞手法，迥异于严肃的教科书式批评，也迥异于排斥比喻、想象的纯粹理性思辨，与传统的妙悟式批评与西方的唯美印象主义批评交相辉映，构成了中国现代文学批评史的一道奇观。

徐志摩曾留学英国，受到雪莱、拜伦、华兹华斯和印度田园诗人泰戈尔的影响，但他获得的不仅是艺术上的滋养，更是他们诗中所蕴含的“性灵深处的妙悟”。徐志摩认为，有性灵才有真诗，写诗就是性灵的自然流露，而性灵得之自然，需要培养和保全。

　　不过，他并未对“性灵”一词的具体含义加以说明。《志摩全集》的编者赵家璧指出，“他常用这个词，意指inspiration”。赵家璧又说徐氏常鼓励他的学生去参观美术展览和听音乐演奏，因为这两者“同样是触动着性灵而发的”。综合考察徐志摩在各种语境下使用的“性灵”一词可以推断出，他所谓“性灵”，兼有灵感、灵性、性情等义，也可以是灵感与性情的结合。

　　由于徐志摩所谓“性灵”，兼有“性情”之义，因此，他的“性灵”说就可以说是明清“性灵派”诗论的现代延伸。明代公安派代表人物袁宏道、清代性灵派主将袁枚所谓“性灵”，均以人之情为内核。袁宏道在揄扬“独标性灵，不拘格套”的诗风的同时，对“情与境会，顷刻千言”的激情写作格外赞赏。袁枚则更是明诏大号地主张“性情之外本无诗”。徐志摩虽然不曾直接提及明清“性灵派”的诗论，但他的“性灵”说显然与袁宏道、袁枚的观点相契合，同时又融入了西方浪漫主义诗学崇尚情感、崇尚创作自由与自我表现的内在精神。

大家觉得是徐志摩、朱自清、林清玄和余秋雨的散文谁写得最好？求解答？

各有千秋，徐志摩的散文浪漫；朱自清的散文平实朴素却饱含深情；林清玄的散文融入佛学经典温婉澄明；而余秋雨的散文有平民之心，大众之心，真正属于天下人的心，并且笔锋犀利。个人比较喜欢徐志摩的散文。这不同风格的很难比较.徐志摩的带着诗意,朱自清透着自然,林清玄多思而带着禅意,相较最不喜余秋雨老师的,略显俗味.

陌上花开，徐志摩里的文化知识和现象？

城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。

漫步陌上，只因花开，花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。”

《陌上花开》是徐志摩书写的一篇散文随笔，文章整体充满了浪漫唯美的气息，使人觉得十分温柔。

风有信，花不误；年年岁岁不相负。诗人说：美好终将伴随着花开而来。风吹花有信，岁岁如期至。桃花开过，杏花白；梨花带雨，春入泥。春花是春天最美的约定。

三月春来，春水初生，春林初盛。一切才刚刚开始，一切如同初见，春之伊始，生之希望，山川异域，风月同春。

约上三五好友，漫步山间小路，听鸟鸣，赏新绿。抚翠芽儿于指尖，似婴儿般娇憨可爱；山涧潺潺，蜿蜒轻快而下；溪边柳枝软软的，上面抽出许多狭小的叶子，随风摇曳像小朋友的眼睛，远看，像位婷婷玉立的少女在梳洗她那缕缕长发。

伫立于石台，闭眼，张开双臂，深呼吸。任风儿亲吻脸庞，调皮地在指缝尖游走；任太阳温柔地抚摸你，就像妈妈暖暖的手……

天空湛蓝，高远而明朗。鸟儿们欢快地追逐喜戏，流连忘返。目之所及，皆是美景。感谢大自然的馈赠，让我们远离车马喧嚣，浮世繁华，在她的怀抱里放松、休憩，回归自己的内心深处，倾听自己内心的声音。

陌上花开，缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”，再采一束陌上花，缓缓归。

缓缓归，我心已是陌上花开。