三国两晋南北朝文学领域代表人物地位及影响？

以《老子》、《庄子》、《周易》为主体的玄学广泛流行，带来了文人的学术思想、人格行为和价值观念的巨大变化。

正如钱穆《国学概论》所言：“魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以蔽之，曰：个人自我之觉醒，是已。”文学的自觉是以人的自觉为底蕴的。

3．佛教亦广泛流布，并与儒、道思想渐进交流融合，并逐渐本土化。

儒、释、道对这一时代的文学观念和文学形态都产生了或轻或重的影响。

建安诗坛以“三曹”、“七子”为代表的一批作家，以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章。

曹操以乐府古题写时事，四言诗又独具一格，慷慨悲凉，气韵沉雄。

曹丕有“文士气”，“便娟婉约”（沈德潜《古诗源》），且七言诗首发嚆矢。

曹植是第一个致力于五言诗创作的诗人，也是建安诗坛最杰出的诗人，“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨”（钟嵘《诗品》）。

七子驰骛诗坛，骋才使气，使五言之作蔚然走向高潮。

正始诗歌以竹林七贤中的阮籍、嵇康为代表。

正始诗歌变建安诗歌忧患民生、抒写政治理想为抒写个人的苦闷忧愤的情怀，变建安风骨慷慨悲凉、清新刚健的格调为正始之音的隐晦曲折、远旨遥深的风格。

阮籍《咏怀诗》、嵇康《幽愤诗》体现了这一时期诗歌的特点。

西晋诗歌，太康前后是诗歌的繁荣时期。

“三张、二陆、两潘、一左”是这一时期的杰出诗人。

陆机和潘岳的诗歌代表着西晋诗歌的主流诗风，讲究形式，趋向骈偶，描写细腻繁富，辞藻华丽。

左思以寒士愤懑不平的心态唱出了愤世之音，形成了独具一格的“左思风力”。

西晋末东晋初，刘琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙咏怀，亦能自成一格。

东晋诗坛，玄言诗歌兴盛，许询、孙绰是玄言诗的代表人物，其诗“皆平典似道德论”(《诗品》)。

谢混、殷仲文初涉山水，稍变玄言。

惟独大诗人陶渊明，以平淡自然的诗风，一洗玄言风气，开田园诗之先河，使五言创作别开生面。

南北朝诗坛，“庄老告退，山水方滋”(《文心雕龙•明诗》)，元嘉诗坛“颜谢”齐名，谢诗如初发芙蓉，自然可爱；颜诗若铺锦列绣，雕缋满眼。

谢灵运开山水诗派，颜延之启文人雕饰之习。

鲍照诗歌承汉魏风骨，俊逸豪放，奇矫凌厉，尤其擅长乐府诗，还使七言歌行体的创作达到了新的高度。

颜、谢、鲍，世称“元嘉三大家。”齐梁时代采丽竞繁，诗体渐变，永明体形成。

周颙发现四声，沈约创“四声八病”之说，永明诗人始用格律。

永明体诗歌的代表作家是“竟陵八友”，其中以沈约、谢朓成就最高。

谢朓又以山水清音凌越群友之上，写得婉转自然，清新流丽。