源远流长的中国古代中国诗歌，经历了多次嬗变，几千年来一直在不断地丰富和发展。从原始社会先民的口头创作，到中国诗歌的极盛时期——唐代，中国诗歌 的体裁和形式随着时代的发展而发展、演变。这期间，中国诗歌从简单到繁杂，从一体到多体，从较为自由到讲求格律。至唐代，中国诗歌各体皆备，无调不有， 风格众多，中国中国诗歌呈现出万紫千红、百花齐放的壮观景象。
明朝诗歌表达了怎样的精神？
明朝诗歌创作流派较多，除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外，还有许多地域性的小流派。这种现象显然与明代 文士喜结诗社的风气有关。面对正统诗文的衰微，明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。比如，高启认为要“兼师众长”；李东阳认为要分辨诗体的声调音节；前后七子主张要学习汉魏盛唐，提倡复古；公安派则主张要 “独抒性灵”等，这些看法均有一定道理，涉及诗歌创作如何学习前人、如何 掌握诗体特点、如何表现诗人主体感情等问题。
但是，他们中大多数人提出 的理论主张有如下共同弱点：一是过分强调他们认识到的部分真理，缺乏应 有的辩证态度；二是不能正确总结汉魏盛唐以至宋元以来诗歌发展的经验与 教训；三是没有找到提高诗歌创作水平的关键因素，即应到现实生活中寻求 诗情。所以，这些理论主张都未能挽救正统诗文的衰微，反而将诗歌创作引 向更深的危机。
明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗， 又逊于宋诗。这里固然有八股取士的原因，但更重要的是诗人创作指导思想 上存在偏颇。前后七子的模拟成风，公安派的诗意浅露，竟陵派的诗境狭仄， 都是诗人不能深刻认识生活的重要性而结出的苦果。
杜甫诗歌表达了怎样的精神？
杜甫在中国现实主义诗歌发展进程中有着继往开来的重要地位，他的诗歌忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难，深刻地表露了自己对时局的隐忧 和对受害者的同情。杜甫的诗歌被称为“诗史”，是唐代社会的一面镜子，代 表作有《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等。