竹林七贤诗的风格？

是以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”，后人称他们为“正始(魏齐王年号，241～249)诗人”，他们“越名教而任自然”(嵇康《释私论》)，“非汤武而薄周孔”(嵇康《与山巨源绝交书》)，以老庄思想反对现实政治。他们也关心现实，但黑暗的政治迫使他们由奋发进取转而变为或愤世嫉俗，或消极避世；他们也饱含感情，但朝不保夕的处境迫使他们由慷慨激昂转而变为或隐晦曲折，或任达旷放。

阮籍(210～263)的82首《咏怀》诗可视为正始诗人的代表作，这些诗“或以自安，或以自悼，或标物外之旨，或寄疾邪之思”(王夫之《古诗选评》卷四)，都写得“厥旨渊放，归趣难求”(《诗品》)，而且这种组诗的形式又开创了五古抒情组诗的体例。

正始时期还提出了神貌、风姿等概念，这些概念的提出表明了文人对于神的追求，不仅在文学创作中，在绘画等方面也要类似的倾向。这些迹象说明，古代文学的美学追求进入了新的高度。

嵇康的人物形象？

嵇康三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（公元263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。

嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。