一、写一篇介绍自己的文言文。
XXX,年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
简介:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
二、古文《陌上桑》改成散文800字左右
使君，一个有权有势的太守，像大街上那些地赖一样喜欢仗着芝麻粒大的优势，摆出一副不羁的花花公子样，自以为是街头老大。只不过，使君穿的衣裳好一点，坐的马车大一点。
一早上，使君依旧是乘招那五匹马拉的车，来到北方的一个小村。太阳从东方出来，照着一个不大的楼金碧辉煌的。使君望去，只见楼上写招“秦氏楼”三个灿灿的大字。
忽然，使君眼前一亮——眼前有一窈窕身姿晃过，身后还跟着一阵馨香，他微微眯了眯眼，喊：“停轿！”前方的伊人，长着端正的瓜子脸，水汪汪的丹凤眼，挺直的鼻梁和樱桃小嘴，总之，横看竖看，不出美女范畴。一打听，才知道那正是秦家的女子，本名叫罗敷。罗敷很会采桑，常采桑在城南。可不，使君再看，她手里提招个篮子，络绳是黑丝做的，提把是用桂树枝做的。她穿着缃绮做的裙子，紫绮做得短袄。这不看还好，一看，使君才发现，这大街小巷男的女的老的少得，不管是耕田的、锄地的、吵架的，都直瞪瞪地欣赏招那罗敷普通中不普通的美貌。
使君呆不下去了，又挂起了绅士的面皮，半笑招来到罗敷前，毕恭毕敬地问道：“愿意一起乘车吗？”罗敷笑盈盈地答道：“使君你怎么这样愚蠢！”近看，罗敷白白净净的脸上，没有一丝香脂气息，这会儿说话，到没有了那妩媚。反倒是像一个义正言辞地教导孩子的妈妈。虽说二十尚不足，十五颇有余，但此刻她的年龄却显得有些微妙。没等使君反应过来，罗夫继续用冷若冰霜的语气说：“看那东方以前多个骑马的人，最前列骑招白马的便是我夫婿。他的马系招黑丝在马尾，戴招金黄色笼头，而马上的人更是从容大方，英俊潇洒；腰中挂招的鹿卢剑，价值成千上万。我夫婿十五岁当了太守府中的小吏，二十成为朝廷上的大夫，三水岁已是出入禁宫的侍卫官，四十岁做了一城的长官。”她停了停，不屑于使君的讶然。继续说到：“在座的几千人，都夸我夫婿人才出众。”听罗敷一下子讲了那么多，使君蓦然不知应该说什么了，正当他想找点什么话说说的时候，罗敷又发话了：“罗敷我自有夫婿，使君你也自有妻室，不是么？”这一问，更是让使君窘得连脸上挂好的笑容都凝住了。说罢，便迈招轻盈的步伐走开了，留下使君一个人，反复招;鬑鬑颇有须，盈盈宫府步，冉冉府招中趋......好女难得，烈女更难得啊
三、根据《三峡》文言文改编的500字散文
漫步在七百里的三峡当中，远远望去，两岸都是连绵的高山，高耸而蜿蜒，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，抬头举目，看不到苍穹或绵延的阳光。好像如果不是在正午或半夜，是看不到日月的。
每当夏天江水上涨后漫上小山包，来来往往的船只都被湍急的水流阻断，不能通航。偶尔皇帝的命令要快速传达，只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。中间相距一千二百里啊，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如在江中行船快。
在春天和冬天，雪白的急流夹着透明的泡沫，碧绿的深潭回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有高处的泉水、瀑布飞流冲荡。水流清澈，百树争高，群山直指蓝天，青草茂密，在这里，实在是趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音呜叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以打鱼的人有首歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽动人的传说。
从三峡的上游顺流而下，两岸山连着山，岭连着岭，重重的悬崖和层层的峭壁，使我联想到，不是正午或午夜，太阳或月亮上升最高处时，这里恐怕还难以看到它们哩！
到了夏天，江水源头有大量冰雪融化的水流下来，把岸边的小丘陵都漫过了，于是往上和往下的航路就被阻绝了，这时江面上只见滔滔的江水，却看不到来往的船只了。但有时，皇帝的命令需要急速传达时，又不得不冒险乘船而下了，因为皇上的命令，是谁也不敢违背的呀！以至于有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间的一千二百多里路，就算是乘着疾风，骑着快马，也没有这样快啊。
到了春天、冬天的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在两岸极高的山峰上，生长着各种各样的怪怪的柏树，还有悬在其中的瀑布，从中飞冲下来。这里，水清，树荣，山高，草盛，真是有太多的趣味了。
到了初晴的日子，或结霜的早晨，又能看到另一种景色了：树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常会有猿猴在高处放声长叫。那声音持续不断，异常凄凉，在这没人的山谷中传开，悲哀婉转，很久才消失。所以这里的渔人在歌中描绘道：巴东三峡中，巫峡最长，猿猴叫上几声，泪水便沾湿了衣裳！
三峡！您无不如诗如画，令人心驰神往。
中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，长204公里。自白帝城至黛溪称瞿塘峡，巫山至巴东官渡口称巫峡，秭归的香溪至南津关称西陵峡。两岸山峰海拔1,000∼1,500公尺，峭崖壁立，江面紧束，最窄处只有100公尺左右。水道曲折多险滩，舟行峡中，有「石出疑无路，云升别有天」的境界。三峡江流湍急，水力资源丰富，有修筑高坝的地质地貌条件。峡谷东口建有葛洲坝水利枢纽工程。
三峡是渝鄂两省市人民生活的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多独特的风俗和习惯。每年农历五月初五的龙舟赛，是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。 1982年，三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
夔门位于瞿长峡