想到天地之间旷远无穷尽,只有我一个人孤单寂寞忍不住悲伤的眼泪直往下流,忧国忧民的伟大情怀,为国家,政治而担忧。 登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。该诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义
简答 陈子昂的诗歌理论？和 谢朓山水诗的特点？
陈子昂的诗歌理论：继承汉魏风骨，批判齐梁以来的形式主义文风，初步提出风骨加声律的思想，企图创造风骨声律兼备的新体制，这就是陈子昂诗歌理论的内容。
谢朓自觉地运用“四声”进行诗歌创作，从而使诗歌形式从华丽典雅的建筑美进一步发展到了音韵巧变的音乐美。他的山水诗也有借山水之乐排遣心头对嚣尘和虐政不满的意图，甚至还有“聊恣山水赏”的出世思想，但他并没有颓废的感叹，他在诗中表现出来的是“既欢怀禄情，复协沧州趣”的欢愉情绪，不仅彻底割掉了谈玄的尾巴，而且也大大减少了繁芜冗长的词句，形成了一个清新流丽的风格。
陈子昂的的主旨或写作背景
诗中以兰若自比,隐寓着怀才不遇的感慨和理想幻灭的忧伤.
陈子昂诗歌理论在创作中的运用?
一、介绍陈子昂的诗歌理论：
陈子昂是唐代诗歌革新运动的倡导者。他论诗主张“兴寄”、“风骨”。所谓“风骨”是指文学作品所创造的艺术美的本质特征。“兴寄”要求言志充实深沉。“风骨”与“兴寄”的提出,既扫荡了初唐形式主义诗风,也为唐代诗歌的健康发展指明了方向,在当时无疑是具有开创意义的。陈子昂是唐代诗歌发展过程中的关健性人物。他首先来倡导改变六朝到初唐的形式主义作风,一反初唐艳丽纤弱的诗风,而开盛唐朴素雄健的诗风,把诗歌引向朴实而具有真实生命的道路上。为以后盛唐诗歌的健康发展有着积极影响。正如刘克庄《后村诗话》所云:“唐初王、杨、沈。宋擅名;然不脱齐梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音,一扫六代纤弱,趋于黄初、建安矣。
二、具体运用举例如下：
陈子昂的主要诗歌理论,见于其《与东方左史虬修竹篇序》中。在这篇序中,陈子昂明确提出文学革命的口号,提倡风骨,兴寄。反对齐梁,复汉魏。这篇短文是陈子昂表明他的诗歌创作态度的宣言。