1、过秦论――贾谊
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
2、秋兴八首(其一)――杜甫
《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗，是杜诗七律的代表作。通过对巫山、巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
3、咏怀古迹(其三)――杜甫
《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情。
4、登高――杜甫
《登高》是唐代诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。
5、琵琶行――白居易
《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
6、寡人之于国也（背诵全文）――《孟子》
《寡人之于国也》是《孟子・梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
鉴赏杜甫诗歌《秋兴八首》
如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和Yu不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。
非常好的诗
秋兴八首能成为史诗吗
秋兴八首能成为史诗。清代的学者黄生指出，杜公七律以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作，也就是说在黄生看来，杜甫的《秋兴八首》是杜甫诗歌中的最高成就，是杜甫一生的心血的积累才完成的，被列为史诗了。
秋兴诗意之六
望着瞿塘峡口翻腾的江水，不禁想起了长安的曲江岸。那一年，举国动乱，万里风烟到长安，也是在这样一个素白秋天。曾经，金碧辉煌的花萼相会楼上，盛唐天子与万民同乐同欢。天子大宴群臣，领众臣赏灯，吟诗饮酒大，看歌舞表演，观戏马斗鸡，佳肴名膳，好一副大唐盛世图。红楼柱挺，画檐飞展，金匾高悬，玄宗也常在此与兄弟宴饮游乐至深夜。从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园，玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园，芙蓉苑里，珍珠门帘，雕龙绣柱，池苑有黄鹄之类的珍禽；曲江上装饰华美的游船往来不息，水鸟时被惊飞。而今，“芙蓉小苑”却陷入了深深的边塞之愁：长安被安史叛军占领了。回首以往，这本是欢歌艳舞之地，此时一片荒寞。歌舞已散场，帝州已沦陷。望着瞿塘峡的水，想起了曲江头，想起了那个长安沦陷的秋天。
《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。组诗的枢纽为这第六首中的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危种种复杂感情交织成深厚壮阔境界。从眼前万里风烟，想到过去歌舞繁华。
诗描摹江流湍急，惊风骇浪，形象地表现了诗人不安的忧思。杜甫的悲秋融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，沉郁厚重。 诗人愈歌唱往昔，愈使人感受到诗人忧国衰败之情弥深，交织着深秋的荒凉。按常理，写秋天总要用一些清、苦等字眼，而杜诗，“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”，泛出绚丽光彩，用了绚烂、华丽之词来反衬秋天的哀愁。乍看起来和诗的意境截然不同，却更有力地烘托出深秋景物的萧条。
1950年，陆陆俨少创作的《杜陵秋兴诗意之六》是第一次尝试杜甫诗意画，拟古笔调。而《秋兴八首》也是明以后文人画家一再表现的题材。在陆俨少的绘画中，“杜甫诗意”题材贯穿多年，以“诗境”为契合点，将“景”、“情”、“意”生动展现，高超的诗画转换能力。在绘画意境上不光是诗与画的结合，在技法上，透露出缜密娟秀的灵气。
这幅画以峡谷险水为主，山巍势雄，山上的植被郁郁葱葱。画中的江水自远而近，奔腾而来。陆俨少首先增加描水线条的长度，密集排列，画出峡江水量的浩大与水势的猛烈。诗意被表达得淋漓尽致。在营造画面的运动感上，山峦的尖峰都指向画面左上角，山体轮廓的走向与画底边形成夹角，与水流走向相呼应，仿佛可以听到三峡水滔滔流淌的声音。博大的气势外，让人感到激剧的运动感。
陆俨少有着深厚的文学功底，加之中年时代抗战期间国破家亡、颠沛流离、流寓西南的经历与杜甫相似，“杜甫情结”贯穿着他的艺术生涯，画自然与杜诗气韵相通。据记载，陆俨少举家避难入川，随身只带一本杜甫诗集。抗战胜利后，为早日回乡，陆俨少冒险乘竹筏，闯三峡险滩（瞿塘峡、巫峡、西陵峡），以三峡中的航行经历为底，创作了很多山水作品，多以描绘峡谷峭壁、激流险滩及人在峡江中的航行。
陆俨少的《秋兴八景》是依据杜甫诗作而绘的长卷。画作依照诗境，发端于高峡云水。对此，徐邦达曾有“一笔雄奇拍案惊”之誉。陆俨少《秋兴八景》手卷经过10余分钟争夺,以1388万元成交。
画面色彩绚丽，让人怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华与富丽堂皇的宫殿。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意，这是绘画很难表现出来的。画可以具象诗人的意境，可无法表现深层含义，无法表现时空，画也不能完全表达诗的主题。诗与画又是互补的，画可以给诗添趣。画外之意蕴，还要凭借观画者个人的想象，结合诗的背景知识细细品读。画本不是诗，美感是两者的交集。诗意画高手懂得以绘画自身的语言去寻找诗契合的意趣。