苏幕遮改写散文经典句子(苏幕遮改写成300字散文)

‘求’周邦彦的《苏幕遮》改写成抒情性散文？

五月的雨后，潮湿溽热，伴一盏孤灯，我辗转于异乡的夜半。

懒懒的起床，点燃一段沉香，淡烟的馨香袅袅升腾，渐渐弥漫开来，弥漫开的还有我羁旅的心事。恍惚中，窗外传来了鸟儿欢快的鸣叫，我知道，天，放晴了。推开窗子，窗外，檐上，几个小家伙正多情的叽喳私语，我偷瞧着它们，却发现它们也偷瞧着我，那俏皮模样真是可爱，想来是要急切的告诉我天晴的消息吧。清晨的阳光，渐渐铺洒在碧绿而平静的水面。满池的荷叶上，点缀着的是昨夜的雨滴，剔透如珍珠，轻盈如精灵，它们正乘着阳光的翅膀，一点一点的散去。清风徐徐吹过，片片荷叶轻轻摇曳，一如亭亭玉立的江南女子在和风中撑起的翠绿的油纸伞，那粉粉的荷花，一如她们娇美的面容，含着不胜凉风的娇羞，倩影轻舞，吐出清冷的幽香，沁人心脾！ 忽然记起，故乡的荷花也一定盛开了吧。不觉中，客居在外已经很久了，不见家乡的荷也已经很久了。回想当初，那么多的勇气让我离开，如今才发现，家仍像一个结在我的心头浓得化不开。轻声地问一句：在这五月的荷塘里，渔郎们可还记得那个儿时的伙伴？在雨后的清晨，在美丽的荷塘前，划一叶轻舟，我梦回故乡，梦回那久违的芙蓉浦。

改写人生的经典句子？

1.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

2.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

3.每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。

4.很多人的理想是要改变这个世界，但却很少有人愿意去改变自己。

5.性命只有数十年，慧命是永远不灭的。

诗歌改写散文是个怎么改写为散文？

把诗歌和散文融合在一起诗中有文,文中有诗要把诗词曲改写成散文,首先必须明确诗词曲和散文的相通之处.只有找到了相同之处才能,找到改写的突破口.散文和诗词曲都具有意境,这就是它们的相通之处.散文的意境是指散文家把从社会生活中观察、激发出来的思想感情熔铸于所描写的生活图景之中而形成的一种艺术境界.它是“物我一体”而产生的“象外之境”、“弦外之音”.散文的意境一般包括诗情、画意、哲理和谐趣四个方面.诗词曲的意境是指作者通过自己所选择的意象通过添加颜色 等对意象的修饰之后,融入作者的感情,意象和情感融合一致的一种艺术境界.诗词曲的意象一般来说都是能够构成一幅自然或者是生活的画面的.从上述可知,诗情和画意是二者意境的相同之处,改写就是要抓住这两点入手,先读懂诗词曲的意境,明确其构成意境的意象.例如,改写《天净沙·秋思》我们先应该明确马致远通过“藤”、“树”、“鸦”、“桥”等意象,再加上“枯”、“老”、“昏”等意象修饰词,熔合成“明显的深秋景色和凄苦的游子之情”的意境.

其次是在确定诗词曲的意境的基础上变诗词曲的语言为散文的语言,这也就是我们改写的行文过程.把诗词曲改写成散文,在这一过程中,一般来说是扩写.怎样扩写呢?按照诗词曲作者的行文思路（有时也可以变通）,把这些断断续续的意象通过自己的想象把它构思成一幅完整的画面,然后再把它扩充为环境描写.这一扩充的环境描写能为散文中抒情主体的活动及抒情创设一种氛围,也就是我们通常说到的环境的烘托作用.创设好抒情主体的活动氛围之后,接下来的工作就是叙述主人公的活动情景.诗词曲中抒情主体一般分为两种：一种是显现的抒情主体,一种是隐藏的抒情主体.对于显现出来的抒情主体,比如说《天净沙·秋思》中的抒情主人公是显现的——一个在古道上骑着瘦马踯躅徘徊的思乡的游子.叙述主人公的活动情景比较简单,我们只要通过诗词曲中透露出来的信息,并在此基础上给抒情主体加上动作描写、神态描写、心理描写等等就是.对于隐藏的抒情主体,再进行上述的写作活动之前,我们还必须是抒情主体显现出来.

在完成了以上两个步骤之后,我们只能说是对诗词曲进行了初步的改写,对一篇散文的意境的创设还没有完全完成.在以上的基础上,我们还应该加上散文意境的另外两个因素——哲理和谐趣.哲理是散文家通过对生活的感受和思考,在谈天说地、写景状物中揭示出来的生活的本质和人生的奥秘的真谛.哲理 加深了作品的思想内涵和意境,哲理的 会给作品增添思辨色彩,加深意境.当然,在这里给散文加上哲理性的语句,可以是改写者自己的感受和思考,但必须自然的由自己过渡到诗词曲中的抒情主体.谐趣是散文家在作品中流露出来的风神趣味.谐趣,有的幽默诙谐,有的清新明丽幽远,有的雄健雅绝,有的愤激昂扬……他们同样能够开拓和加深作品的意境.当然,散文风神趣味的选择我们要考虑到所改写的诗词曲的感情基调.

以上讲述的主要是在改写时构思和行文过程中我们所要考虑的,其实,还有许多改写的基本知识,在此也就不再赘述.

改写人生下句经典句子？

我的人生我做主，希望命运紧紧握在自己的手中，我不服

诗经如何改写散文？

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。……”一首蒹葭吟唱了几千年，给平淡无的芦苇平添了几许历史的情思、几许女子的娇羞、几许爱恋的怅惘。

　　芦苇亦称“芦泡子”、“杠柴”，自然生长在洞庭湖的洲滩湿地上，俗称“柴山”。

　　用四季的眼看过这湿地的苇，苇芽在春里闪绿，苇茎在夏里葱郁，苇花在秋里摇曳，苇秸在冬里惬意。

　　初冬，砍下秸杆，编几个苇筐，盛几样什物，自是古朴自然;编几道篱笆，种上些小菜，自是田园风光;盖几座茅草屋，饲养引些家禽，自是温馨有趣;造几吨手纸，嗅一嗅苇香，自是心存感念。造物的神奇不过如此吧!

徐志摩《秋》散文的经典句子？

答：1) 也许。这只是一个梦。一个破碎了的梦。花凋花谢。最后还是一片凄楚。相识相爱。最后还是不和而散。

2) 毕生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有成果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，碰到你。

3) 小人知进不知退，不忍为同流合污之苟安，不合作主义，为保持人格起见，生平仅知是非公到，从不以人为单位。

4) 你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。

山行改写的散文？

1、改写《山行》：

　　深秋，与三五友人结伴，远足登高难度。

　　我们来到山前，只一条弯弯曲曲的小路曲折、蜿蜓伸向白云缭绕的山头，隐约间在那白云之上，云外有山，想来定是另一番景色。顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙，是些山居的人家。这山路、白云、人家都使人动心，这枫林晚景使得我们惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，大家竟然顾不得驱车赶路。流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。因为停车甚久，我们惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。这一片红色，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　这绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽啊！

　　2、原诗欣赏：山行

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　3、作品赏析：

　　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

姜夔《扬州慢》改写成改写现代散文？

今天是淳熙年丙申月冬至，我路过扬州。夜经过一夜的雪天已放晴，四处望去，都是荠草和麦子。进到城内，到处是萧条景象，青绿色的河水愈感凄冷，天色暗了下来，军中号角呜呜咽咽地响起。我的心情很是低落，感叹扬州城今非昔比，于是写下了这首词。千岩老人认为悲戚之意可比《黍离》。

扬州是淮河东岸有名的大城市，有美丽的竹西亭，初到扬州我下马稍作停留。曾经繁华的扬州路，如今荠麦青青，好生荒凉。自从金兵对长江流域洗劫之后，破败的楼台树木，仿佛也不愿提起战争。黄昏渐进，荒凉的扬州城里响起了号角声，更觉凄冷。

杜牧俊逸清赏，想必他重来此地也一定震惊。即使曾经有《赠别》《遣怀》那样美好的诗句，对如今的扬州也没法说有什么深情。二十四桥还在，荡漾的水波还在，冷清的月色，寂静无声。想想桥边的芍药花，可知年复一年为谁盛开！

使至塞上改写散文150？

使至塞上

王维 〔唐代〕

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

改写

轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。

像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。

到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

初二古诗《野望》改写散文？

改写如下:

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

该首诗的作者是唐代诗人王绩，全诗原文如下:

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。