仿写故乡散文?
放假了,我离开了大城市与十多年没见的故乡重逢。
快过年了,却也不多见几个人。天阴沉沉的,一场大雪正在酝酿。
青石小路上,远近摆着几个冷落前凉亭。田里一片狼籍,还插着几个蓬松的草人。
冷风直吹进我的心,冰冷的快要支离破碎。哎﹗这哪里是我的故乡啊?童年的故乡,比这美多了,可是又没了印象。
现在看到我的故乡倒像是个被遗忘的村子。我知道那些年轻的,有点本事的人都跑到了城里。
剩下的不过是些老人,风烛残年。其实,我早该知道那些,只是我对故乡还有那么一丝希望。
现在看来也已是随着冷风一起走了。这次回家过年,主要是为了看望爷爷奶奶。而明年下半年,我就要升学到外地上学。在此之间就没了时间回家。
正月十一就要报名,之前还要回母亲那里,须在初八之前离开这里。走到村口就看见家家屋顶上炊烟袅袅,此时大家都在做晚饭。
一到家门口,狗就跑出来对着我狂吠。奶奶出来开门,高兴地接过我手中的大袋小袋。
进了屋,爷爷正躺在床上,见了我,也是高兴地说不出话来。墙上挂着许多猪肉和一个大猪头。
“猪是什么时候杀的?” “十三。还是多亏了福全帮忙杀的。
他也问起过你,希望你回来后能去他家玩。 突然间,我的脑海里浮现出童年时的画面:蔚蓝的天空挂着一颗火红的太阳,水田都种着绿油油的稻子,风一吹,就像海水般起伏。田边的小溪里有个大人和小孩在抓螃蟹。
那大人就是福全。那时,我才七岁,而他比我整整大了二十岁。
但是论起辈分,我还是他叔叔!因为父母要去外地工作,带上我会很不方便,就把我留在了乡下的爷爷奶奶家。我对福生的第一印象并不好,成天游手好闲,又没文化。
可不到一天,我就喜欢上了他。因为他能带我去玩;放风筝,捉蜻蜓,摘野果……他最会抓螃蟹了。
他经常带我去抓螃蟹。就在那条小溪里,他卷着裤管和衣袖,腰间系一个泥鳅篓,目光搜索一下,翻开一块石头,然后迅速用食指和拇指一夹,正好夹在螃蟹的身子中间。
螃蟹挣扎着被扔进了篓里。待抓满了一篓螃蟹,福全就烧了起来。
原来青黑色的螃蟹一到锅里就变成了诱人的红色。福全边吃螃蟹边和我讲起《白蛇传》。
他说,那法海就藏在这蟹壳当中。如果吃完蟹肉就会发现有个像罗汉的东西在蟹壳上。
可是我吃了那么多只螃蟹也没见过什么像罗汉之类的东西。父亲回来的前天,福全带我去了山上玩。
路上开着许多漂亮的野花,福全就一一告诉我它的名字。忽然他问我:“你知道山魈吗?” “不知道,那也是花吗?” 他变得有些严肃,向我解释说: “山魈是一种住在山上,专门抓小孩子的怪物。”
一听这,我的心渐渐恐惧起来。他又说:“被山魈抓去的小孩都会被它用泥巴涂在脸上,用蚯蚓塞满嘴巴。
村里人要敲锣打鼓,破口大骂山魈,它们才会放了小孩……” 我再也不敢听下去,一个人哭着跑下山去。后来,父母都回来了。
我抱着他们大骂了一阵。听说福全来了,我就躲到房里,不想再见他。
几天后,我就和父母去了城里,至此没有相见。
汪曾祺散文《故乡的元宵》赏析?
《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动,为我们营造出其乐融融的节日氛围,从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息,展现了乡间的自然与纯美。
从作品中很容易可以看出一个长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀恋,以及对故乡的爱,同时也感受到他对过去的惋惜,快乐的日子虽有,可总是很短暂的,我们要享受那幸福时光,但也要学会珍惜,不要让自己的人生留下遗憾。本篇文章详略得当,教学时别有一番情趣,耐人寻味。读起来非常的有趣味。
鲁迅《故乡》是散文吗?
1、原文
故乡
我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,搬家到我在谋食的异地去。
第二部分 在故乡
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴,但也藏着许多凄凉的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不谈搬家的事。宏儿没有见过我,远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了,又买了几件家具,此外须将家里所有的木器卖去,再去增添。母亲也说好,而且行李也略已齐集,木器不便搬运的,也小半卖去了,只是收不起钱来。
“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”
这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时,也不过十多岁,离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世,家景也好,我正是一个少爷。那一年,我家是一件大祭祀的值年。这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月),忙不过来,他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴,说是上城之后,见了许多没有见过的东西。
第二日,我便要他捕鸟。他说:
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说:
“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”
“管贼么?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”
阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说:
“这好极!他,——怎样?……”
“他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看,“这些人又来了。说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。”
母亲站起身,出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前,和他闲话:问他可会写字,可愿意出门。
“我们坐火车去么?”
“我们坐火车去。”
“船呢?”
“先坐船,……”
“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么?我还抱过你咧!”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:
“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……开豆腐店的。”
哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说:
“忘了?这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。
“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……”
“阿呀呀,你放了道台⑼了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。
“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬,偷空便收拾些行李,这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“阿!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了,知道老爷回来……”闰土说。
“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:
“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去;又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了;母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。
下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我们启程的时候,他用船来载去。
夜间,我们又谈些闲天,都是无关紧要的话;第二天早晨,他就领了水生回去了。
又过了九日,是我们启程的日期。闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。
第三部分:离故乡
我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:
“大伯!我们什么时候回来?”
“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦辗转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
一九二一年一月。
2、作者简介
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。
经典的散文网?
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散文经典概括?
要短的较少,要人生哲理和抒情的,选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1,河的感觉,2,佛鼓,3,养着水母的秋天。等等。抒情的:1,迷路的云, 2,发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
故乡是什么散文类型?
故乡不是散文,是短篇小说。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。
《故乡》通篇采用了对比艺术, 但并不简单的生硬拼凑,而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起,使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画,蕴含深沉,意味隽永。
小说的对比艺术主要有三个特点。首先,《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素, 不加任何雕琢, 运用白描手法,再现了“ 我” 回故乡,同亲友邻居各类人物相处的生活场面,揭示了生活变故和人事变故。
其次,《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱,都熔铸在作品里。再次,《故乡》的艺术对比里, 蕴藏着深沉的人生哲理。
故乡经典句子?
悠悠天宇旷,浓浓故乡情。当缆绳轻解,荡⾈离岸时,游⼦⾝后留下的⼜何⽌是⼀串串涟漪?当汽笛长鸣,车轮滚动时,游⼦⾝后留下的⼜何⽌是⼀声声呼喊?或许,当游⼦的强颜欢笑在转⾝后化成热泪暗涌时,思念便已成灾。
6、“⽉是故乡明”,当初啖杜⽼的这句话诗,飘飘然,只是五个字,在经历了⽆数个同⼀的今夜之⽉,才明⽩滴滴皆⾎泪!故乡的⽉,永远牵动着⼀颗游⼦的⼼,⽩的让⼈⼼碎,明的让⼈⼼痛,但在这⼈情的风风⾬⾬中,这种痛却是我永远的慰藉!
哪吒的故乡作文?
随着着电影《哪吒之魔童降世》热映,一些城市开始趁势宣传自己的“哪吒基因”。有媒体发现,四川宜宾、江油,天津陈塘庄,河南西峡,均宣称是哪吒的家乡,并在当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。
哪吒是中国古代神话传说人物,最早起源于印度或中亚佛教神系,是北方天王毘沙门的子系,“哪吒”一词本身就由梵语音译而来,而哪吒“三头六臂”的特征也更符合印度神话造型。到了佛教盛行的唐代,有关哪吒的故事开始传入中原,并融入本土宗教元素,哪吒逐渐成为道教护法神,这几乎已成学界共识。
一个完全虚构的神话人物何来“故里”?敲锣打鼓的“故里”之争,背后隐藏着地方经济利益的博弈。借神话资源吸引人气,带动当地文化旅游产业发展,“醉翁之意”在此也。
近年来,各地名人故里之争此起彼伏,抢完赵云抢貂蝉,抢完悟空抢哪吒,从现实争到神话,从“地面”打到“太空”,连西门庆这一臭名昭著的虚构人物也成了各地争抢的香饽饽。对这种看似闹剧的行为,固然不能一概而论,倘若真能借此传承历史文化、推动经济发展,让当地群众日子更舒坦,未尝不是一件好事。然而,罔顾事实的宣传、浮于表面的造势,带来的往往却是负面影响,“哪吒故里”之争,再一次引发我们对这一现象的深思。
打造地方文化名片,政府部门要作风严谨。陈塘关、翠屏山、九湾河,原本是《西游记》《封神演义》等神怪小说中的艺术想象,偶与现实地名巧合,如翠屏山全国就有多处,中国幅员广阔,几个地名与小说相同或相近,实属正常,若以此为据,是不是也可以说高老庄是猪八戒故居?当地百姓受神话影响,由地名而联想、衍生出有地域特色的哪吒文化,是相对合理的逻辑。没有任何证据足以证明当年吴承恩或许仲琳是受某一地的启发创作了哪吒故事,“哪吒故里”如果说存在,也只存在于作家的头脑中。地方政府官网不同于民间组织,要有一定的权威性、科学性,岂能牵强附会,自欺欺人?早在2010年,原文化部与国家文物局就联合下文,要求不宣传有争议、未认定的名人故里,不命名虚构人物故里,“故里”是假,文化却是真,与其既悖常理又违规章去推销“哪吒故里”,不如脚踏实地、扎扎实实打造好地方“哪吒文化”。
文化资源的开发,不能止于低水平建设。开发包装粗糙、后期管理欠缺,赢回了“称号”,输掉了开发,是一些文化“故里”的普遍尴尬。仅仅满足于圈块土地、建个庙宇、修个公园、办个经贸洽谈会,难以实现以景区景点发展经济的目的。尤其河南各县市,伸手摸秦砖,抬脚踢汉瓦,各种人文景观、神话资源随处可见,客观上面临一个同质化竞争的问题,好比一个人,中午吃了肯德基,晚上一般不会选择再去麦当劳。简单的“复制”“粘贴”显然无法打开市场,让文化资源释放最强魅力,还得不断为其注入创新血液、时代内涵。这些年,少林寺、清明上河园之所以愈加兴旺,在厚重历史文化基础上创新推出《禅宗少林》《东京梦华》,功不可没。同时也要看到,更多的文化富矿仍处于沉睡阶段,我们有功夫,有熊猫,然而却没有《功夫熊猫》,如何唤醒这些沉睡的宝藏,值得好好研究。
文化产业的春天,并不等同于文化事业的春天。神话也好,历史也罢,是中华民族共同的记忆载体,它具有文化功能、教育功能,经济价值只是衍生产品。当前一些名人故里之争,首先着眼于轰动效应,最后落脚于经济目的,往往忽视了文化内涵的传承与发扬。中央民族大学教授蒙曼曾坦言,“我觉得一个人一生的经历、评价并不是由他的出生地确定的,一些地方其实不用非得确定这些人出生在什么地方”。没有人知道荷马出生地在哪里,但这并不影响人们从《荷马史诗》中汲取智慧;我们探寻杜甫故里,更重要的也是从杜诗的沉郁顿挫中感悟忧国忧民的情怀。静下心来,加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,是新时代文化事业的必答卷和主打歌,心态浮躁的“名人故里”之争,乃至子虚乌有的“神人故里”之争,可以休矣!
作家刘墉的经典散文?
《人生的真相》《生死爱恨一念间》(水云斋·1992)《冷眼看人生》《属于那个叛逆的年代(改写·改写·刘轩原著)》《离合悲欢总是缘》(水云斋·1993)《冲破人生的冰河》《作个飞翔的美梦》《把握我们有限的今生》(水云斋·1994)《我不是教你诈》《迎向开阔的人生》《在生命中追寻的爱》(水云斋·1995)《生生世世未了缘》《抓住心灵的震颤》《我不是教你诈②》(水云斋·1996)《寻找一个有苦难的天堂》《杀手正传》《在灵魂居住的地方》(水云斋·1997)
描写夜色的经典散文?
北方的早晨
北方的生活节奏能让你如此的接近晨曦,以至于我越来越了解晨曦了解朝霞。
工作的环境和特定的需要,常常会早早的就走出家门。所以总能感受到晨曦的清新,面对着朝霞的灿烂,
寒冷的北方,春天来得晚。
当大江南北已经桃红柳绿的时候,这里的春天却姗姗来迟。然而,走出家门就会看到,昨晚霏霏的寒雨已被春的气息溶尽,绚丽的朝霞已是那么的靓丽温馨。春天的晨曦,像少女的青春气息一般透过黎明的蝉翼薄纱,直铺心底。
北方的夏天,黎明清冷而幽静,没有了白天的桀骜不安和狂躁不已的热流。
空气格外清新而又舒爽,原野一片宁静而又神秘。天际开始泛白的时候,晨曦慢慢升起。那微微的泛白越来越亮,渐渐的透出了一抹霞光。转眼之间变得红红的,像火一样红色,倾泻在茫茫空旷的天宇。那红色虽然耀眼,却没有躁热的感觉。在她面前,仿佛全身心都融入缤纷灿烂的朝霞之中。
秋天的早晨,如果来到一片暗影朦胧的草地,就会不由自主地向东方望去。暗夜虽然还未退去,依然能充分地感受到天地如此辽阔。遥远的天际,黎明悄悄地来临。压抑的黑夜在晨曦无声的爱抚中,慢慢的透出积蓄了一晚的活力。视野能够看到地方,黑色的树影转为暗绿又转为深绿。
短短的时间,天边亮起来。那正是北方干躁秋天最心旷神怡的一刻。
最令人难忘的,是冬季的早晨。一年四季,冬晨给人最刻骨铭心的感受。北方冬季的大自然瞬息万变,让人难以预料。它有时寒风凌冽,有时漫天雪舞。清早起床,会看到的是窗上结满冰花,那是北方独有的冰窗花。
那冰窗花形状精美无比,巧夺天工。犹如透明美玉雕琢而成,形状各异,翩翩起舞,枝繁叶茂,银装玉塑,淡然脱俗,飘逸洒脱,真是千姿百态。
总是每天都会看到不同的晨曦。每当全神贯注地凝视东方那清纯少女般的晨曦到来时,那东方少女却在那短短的瞬间骚动起来。
一霎那,娇艳绯红飞出了天边。一片羞涩,一片热烈,一片浪漫,一片多情。朝霞就像充满了青春成熟的少妇,在你沉浸在对少女纯洁的瞩目心爱的时候,蓦地出现在你的身旁。许多聪慧,许多遐想,许多柔情,许多依恋。所有这些都在你还没有完全的做好准备的时候,突如其来。
在她面前,你无法抗拒,无法回避,无法镇静,无法退却。你所能做的就是不由自主地张开你的怀抱,尽情地去拥抱那片朝霞。你会深深地迷上那抹霞光,那红色基调的温柔多情又是如此五彩缤纷的浪漫
北方雪 文 / 随缘堂
北方雪,又一次以想象的姿态入梦,进入思绪中是在这样一个南方温暖的下午,太阳暖洋洋地从窗户照过来,穿着薄薄的毛衣,桌面上一杯咖啡正散发出香味。
朋友打电话来说,北方的这个时候已经下雪了,说想起了以前下雪的时候一起出去玩的情景,特意打电话告诉我。
北方雪,在南方是看不到的,看不到雪,看不到我思念的痕迹,我知道,在心里又一次地想起北方,想起雪,想起家乡,而现在,却只能在想象中来慰藉我心中的思念和牵挂。
北方的风,北方的雪,还有我北方的朋友及爱人啊,远在千里之外,却不只一次地映入我记忆的画墙。
北方是我呆过的地方,那里有我的痕迹,有我走过的足迹,有我笑过、哭过的空间,想起北方,那里是我的精神家园,教我如何不想她?那里有我曾经的恋人,那里有我不会轻易忘记的朋友,那里有我太多的牵挂和思念。
而我现在所在的南方,秋意仍然未尽,树木尚未凋零,到处还可以看得见郁郁葱葱的绿色在枝头张扬,我情愿回到现在的北方,虽然很冷,虽然会冷得喊起来,说受不了了,可是,我还是想念北方,尤其在那些下雪的日子。
最美的是在万籁俱寂的夜里,雪花轻轻地飞舞着,推门出去罢,踏着松软的雪,掬一片雪花入手,看着她轻灵的模样,却挽留不住她。
喜欢一个人呆在雪地里,和雪伴舞,和雪一起飞。这个时候,什么尘世间的纷争,什么污浊可恶的事情,早已不再挂怀,心灵已经和这晶莹剔透、冰清玉洁的雪融为一体。我已不再是我,雪也不再是雪,只觉得天地人合而为一,宇宙苍穹,人生沉浮,渐渐融入这飞舞的雪花,在这寂静的无人喧嚣的夜里,心灵如洗过一样,干净透明。
若是在白日和三五好友一起去踏雪寻梅也是一件人生乐事。走在旷野里,一望无际的一片令人心醉的白色啊,白得是那么纯净,那么干净,那么纯粹,在这样的日子和友人踏雪归来,然后走入屋里,就着火炉,和友人小饮两杯,谈天说地,诗词歌赋,话天下文章,或是时事趣闻,不亦乐乎?这样的意境又怎可少了雪?
而雪化的时日还是会来,在这个时候,我便不想去看雪了,野外的雪,已为污泥所染,变得不忍去看了,这是雪的祭礼,这是雪的哭泣。
我会呆在屋里,听雪,是的,雪是有声音的,这个时候,她会哭啊,你听,那屋檐下滴落的雪化,那不是雪的哭声么?这个时候,我早已随之伤神。
每年的冬天,都是和雪的约会,盼望着,盼望着,思念着,思念着,不舍分离的惋惜中,雪还是会走,这更教人珍惜。
北方的雪啊,这是我们不能相见,这是我在遥远的南方为你写的一篇思念的小文,在这个见你而不得的日子,深深地又把你想起,你还好么?你想我
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