100篇名家经典散文竹(50篇名家经典散文)

名家写人的经典文章？

1、《小橘灯》

《小橘灯》是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。

文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。

由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。

作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。

《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。

2、《背影》

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

3、《藤野先生》

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

4、《爱》

《爱》是张爱玲创作的散文。该散文讲述了一个女子想等待自己的爱情，却又几次三番地被转卖悲惨故事。这个故事是真的，是张爱玲在与胡兰成新婚时，听对方讲起的。

《爱》的魅力便在于从这份悲凉与无奈中营造一份美感，获得一种彻悟。“月白的衫子”、“老了的时候”、“无涯的荒野”以及短短数百字之内竟用了七个“没有”，这些貌似没有感情色彩的措辞更加重了文章的悲凉之意，烘托出“爱就是命运”乃至“生是命运”这一主题。

5、《阿长与〈山海经〉》

《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

形容文竹盆景的经典句子？

文竹，别名：云片松、云竹、山草、鸡绒芝。天门冬科、天门冬属常绿观叶植物。花期9-10月，果期冬季至翌年春季。

生长环境：喜温暖湿润和半阴通风的环境，冬季不耐严寒，不耐干旱，夏季忌阳光直射。

分布范围：原产于南非东部和南部；在中国逸生或归化于中国中部、西北、长江流域及南方各地。

主要价值：文竹是＂文雅之竹＂的意思。叶片轻柔，常年翠竹，枝干有节，外形似竹，但与挺拔的竹子相比，又凸显姿态文雅潇洒。文竹叶片纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵。书房、案头、卧室、客厅摆放，显得文雅别致，特别是经冬不凋，淸雅飘逸

陈散原经典诗词？

陈散原说，天荒地变吾仍在，花冷山深奈汝何？

万里书疑随雁鹜，几年梦欲饱蛟鼍，孤吟自媚空阶月，残泪犹翻大海波，谁信钟声隔人境，还分新月到岩阿。 写时局动荡，文人落魄，抱负难酬，兼有自怨自艾和寸草芳心，雁骛是鸭鹅，蛟鼍是鳄鱼，岩阿是山腰，此诗可见陈家家学，又非陈寅恪能比肩。

名家写海鸥的经典语录？

正如，海鸥遇到了海浪一样，我们也相遇于某日，并越走越近。

戏曲名家名段经典名句？

古典戏曲里的唯美句子，美到令人心醉

戏缘 

中国古典戏曲，

不惟有音声婉转的唱腔，

更有辞采华茂的戏词，

古往今来，无数文人墨客前仆后继，

为它神伤，为它忧愁，

同时也谱写了无数佳作。

其中，尤其以四大古典戏曲为最，

这戏词，曲曲摄人心魄；

即便相隔数百年，

我们依然能从词作中真切地感受到，

那穿越时空的深情与哀婉！

《牡丹亭》

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

风微台殿响笙簧，空翠冷霓裳。

池畔藕花深处， 清澈夜闻香 。

人易老 ，事多妨， 梦难长。 

一点深情 ，三分浅土 ，半壁斜阳。

梦断梦长俱是梦，年来年去是何年！

《西厢记》

碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林？总是离人泪。

月色溶溶夜，花阴寂寂春；

如何临皓魄，不见月中人。

永老无别离，万古常完聚，

愿天下有情的都成了眷属。

旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠，

风流犹拍古人肩，寂寞梧桐深院锁清秋。

悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。

《长生殿》

生平早奏 , 韶华好 , 行乐何妨 。 

愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。

惟愿取，思情美满，地久天长。

百年离别在须臾，一代红颜为君尽。

春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。

行过处，辨不出紫陌红尘。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《桃花扇》

只怕世事含糊八九件，人情遮羞二三分。

白鸟飘飘，绿水滔滔，

嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。

黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。

儿童文学名家经典书系？

《爱丽丝漫游奇境》是一个充满了奇异幻想的故事。故事讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，从而来到一个奇妙的世界。作者创造出了一个美妙的奇境，把我们带进了一个荒诞离奇的世界。

锡剧名家名段经典唱段歌词？

锡剧名曲有《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》、《卖水饺》、《卖排骨》、《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》、《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》、《盘陀山烧香》、《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》、《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》等。 　　锡剧原称常锡文戏，武进是锡剧的故乡。锡剧是由武进、无锡一带的东乡小调经过曲艺滩簧阶段发展而成的汉族戏曲剧剧种之一。其后又陆续吸收了江南民间“采茶灯”的舞蹈，辛亥革命前后搬上舞台。

人聚人散经典语句？

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？— 宋代·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

意思是：为人生短暂的相聚和分别所苦，离别的遗憾久久激荡在我的心田。今年的花红胜过去年，明年的花儿肯定会更加美好，可惜不知那时将和谁一起游览。

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 — 宋代·刘过《柳梢青·送卢梅坡》

意思是 你我聚散匆匆，如云边孤雁，又如水上浮萍，到处漂泊不定。

春季鲫鱼经典散炮配方？

1、刚放进去的鱼，一般都经过长时间的运输，体力消耗很大。在放进黑坑之后，经过短时间的适应，只要鱼没在运输过程中受到严重的伤，都会去寻找食物，补充体力。这时的鱼饥肠辘辘，如果你恰好使用的是散炮饵，饵料在水中会形成一条雾化带，无论从视觉还是气味上，在实际使用过程中，因为鱼情、目标鱼的不同，选择钓浮还是钓底等因素，在制作散炮饵料时，通过改变饵料与水的比例及添加不同的成分，散炮饵会出现两种不同的状态：1、干散状态的散炮干散状态的散炮饵，饵水比非常低，不高于0.3:1；干散饵入水即炸，适用于钓浮。2、湿散状态的散炮湿散状态的散炮饵，饵水比稍微高一点，不高于0.5:1；湿散饵在进入水中后，会在水的中下层炸散，适用于钓底。散炮的使用：1、在使用散炮时一定要有正确的方法，正常钓底的情况下（一钩躺底，一钩触底），双钩都要挂手饵，散炮要捏在上钩的钩柄处。如果散炮制作得当，在钩到位的同时散炮也炸开，不会影响浮漂的钓目。许多钓友制作的散炮不可能达到理想状态，这时相对于正常钓目，漂相就会有一个下沉和上浮的过程，钓友们一定要注意，不要当做是鱼汛。2、使用散炮饵时，抛竿落点要力求准确，通常都是抛八分竿。如果抛竿的落点不准确，散炮饵在水中就会分散非常大的面积，失去了打窝诱鱼的效果。注意事项：1、散炮制作时要严格控制饵水比，让饵料达到轻而散的目的；2、一般散炮是装上钩，考虑到鲫鱼等喜欢吃上钩，如果钓底的情况下，散炮就需要要装下钩，用上钩钓鱼；3、散炮也可直接用于垂钓，钩子可以埋在散化的饵料里，有爆炸饵的效果，只是要及时观察浮漂上的反应，通常浮漂慢慢升起来多半是饵料已经散化掉了，要及时回竿上饵。在黑坑实战过程中，对于想要使用散炮的钓友，可以根据黑坑具体的的水情、鱼情和自身的相应情况，来选择合适的饵料状态和钓法。总结：任何钓法都不是完美的，就如散炮如果用于野钓、湖泊钓，其效果肯定一般，因为散炮的爆炸效果太过明显，野生鱼的警惕性高，爆炸的效果会让它们受到惊吓，从而远离窝点和钓饵。黑坑也是一样，本文前面也提到过，钓黑坑的不二秘籍就是：调状态、打频率、找味型。当然，在黑坑能用红虫谁还会用颗粒？所有钓法都是相对的，用得好就会爆护，用不好就是空军。讲散炮钓法就不得不提小黄面，下一篇我们就来看看小黄面是由何而来，又是怎么突然声名大噪的

5篇经典议论文名家警句？

《中国人是有骨气的》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

《生于忧患死于安乐》：天将降大任于是人也。（孟子）

《得道多助，失道寡助》：得道者多助，失道者寡助。（孟子）

《谈读书》：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。（培根）

《不求甚解》：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（陶渊明）