现代散文的经典之作有哪些(现代散文的经典之作有哪些作品)

有哪些描写现代景点的古代散文或诗词？

1：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

2：湖光秋月两相和，谭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

求现代散文？

一些优美的散文诗 《还君千江水慰我一幽秋》

我是一滴千年泪，女娲造人所剩水。

不羡九宵天长久，为缘人间几轮回。

我自娥英心凝结，潇湘竹上漫滴落，斑斑驳驳。

伤情时节，镌为别离的箫瑟， 每每残阳伴歌，风泣愁雨歇，总有我呜呜咽咽， 悲悲切切，将一腔苦怨诉说。

我自玉环腮边滚，望纱窗黄昏，挚爱身影渐隐。

素绞无意世情狠，迫香消玉殒， 遗淡魂，化作追梦人。

夜夜孤枕，夕夕冷锦， 风刻苍桑容颜衰，皆为相思痕! 我是灞桥柳拢烟，莺啼花闲分飞燕。

纵使千缕惹东风，折枝寂寞怎堪填。

聚聚散散人间事，清波远，今生谁无憾？

缆绳且将两心连，明朝别梦寒。

我是巫山朝涌雾，空向南国寄红豆。

抛媚眼无数，他归意如旧， 独守候，春又秋，金莲蹒跚山径幽，绿林深处， 清溪恼怒，嘲人不知羞。

我是金陵草尖露，相思无缘后，葬哇看愁愁难休。

娉婷潇湘，千斛万盏， 莫负年少著绡头。

不须留，欢情短，别痛久。

还君千江水，慰我一幽秋。

我是迢迢银汉冰，咫尺不相逢。

鹊桥难架拆太易， 金桂良辰空美景。

纤手织就鸳鸯戏，抬望眼，隔岸苦思几番成？

牵牛郎，世间溜溜秋士众。

我是断垣寄梦霜，恸天自悲唱。

翠峰挽幛柔指伤， 飘零感万、姜，你阴我阳， 桥切痴想，更兼孟婆汤。

此去去，半世缘灭， 三生思量，何事比路长？

我是纸伞被弃滴，化作一泓碧。

断桥今又柳丝缝，西湖无风也无雨， 莲有心，逗涟漪谴鱼，了趣苏堤。

这次第，无净瓶普渡，休痴仙侣。

我是三变霖铃雨，无系无寄更无计，青楼醉壶日月长， 醒几许，浪几许！

前程遥遥岂知期，更苦寻，数体己。

惯看冷月洗石堤， 杨柳晓妆邻家玉。

归去哉，魂来兮。

我是兰芝赴恨水，情未共，心永随。

西风夜啼犹不悔， 高堂铜照青丝碎， 霜华流天映残菲，苏州河畔，扁舟向晚楫云归， 笑千转百回，谁忆谁？

我是楼台蝴蝶泉，千百年，犹未干。

春来共蹁跹， 夏至同荫眠；秋高与月伴， 岁寒齐隐天上天，何似人间，尘蒙风蔽心两牵， 梦难圆！

浴爱彩虹悬， 笑织女无聊竟思凡。

我是十娘沉梦江，遍洒芳汀，东流少语， 喜欲狂，刹时惊梦，空一场！

我是凋零莫愁湖，串串晶珠无人拂， 惹比翼人枕畔欢驻，两去茫茫，两地孤独。 笑畔憩鸠唱：姑姑，姑姑……更有枭泣：狠乎，恨乎！ 我是酆都洛阳河，缁衣重，眉凝雪，轻风无意碎映月， 寂寞嫦娥，还将鬓悄遮。 我是繁华沦沧海，万千风流，今安在？ 看峰峦叠嶂，劝纵凡胎尘外，任青灯古佛，强将心塞。 我是网中一企鹅，怅夏荷，凄秋叶，暮暮愁似江天阔。 苦苦叩击君心扉， 东窗未白残灯灭，对长亭叹，曾拟心结为君系， 相思穷碧落。断鸿声里，君妻将我接…… 恰似君心千年泪，时不回，心誓褪。情随梦飞。 《这一世，似水往昔浮流年》 匆匆，匆匆。转眼之间，从莺歌燕舞的暖春到郁郁葱葱的盛夏，从衰草连天的清秋又到风雪载途的寒冬，一年流光就这样逝去了。伤感流年，亦悲悯苍生。 平淡无奇的日子俨然是在喧嚣抑或静默的时光中流淌着的沙漏。离开一个人,拒绝所有并与外界隔绝,兀自选择安静的生活。于这种状态，很久不再写自己的爱情亦有半年光景了。这半年来，我究竟做了些什么，以至那些垂死挣扎过的痕迹和思虑是否待到澄澈，我也暂且不去理会，似乎一切就这样不了了之。 美好回忆是幸福时光的倒影，我想我是疼痛了许久才迟迟窥到幸福的人。凝滞的幸福时光定格在记忆深处，纵然架空，已成逝影，而留存于心的感觉，如同这个季节晚霞渐变的天空，迷离且唯美。 对于生活的细枝末节，我并无多少深深浅浅的印象。我是没有勇气和毅力记录生活的人。迷失在自己的这片森林，在现实与理想的罅隙里残喘，维系着心中憧憬着的一份单薄也飘渺的情感。留恋与缱绻时常裹夹着我，致使失眠周而复始。 迷叠天际的浮云，刺向长空光秃的枝桠，和那绵延至落日的黄昏，倒映在这个城市角落里皑雪褪尽的一潭死水中。寂然无声。一直想趁雪给冬披上新装的时候出门采集一些风光，留存不作怀念也作欣赏。细想来，这也不过是心血来潮，而且突如其来的这场雪并无想象中的那般震慑心灵，更何况现在出门连雪的影子也已找不到了，索性作罢。很多时候，诸如此类的念头就在一个眨眼被自己说服而后幻灭。这似乎真的就是匆匆之间。 与故人邂逅，并无失散离别后重逢的喜悦，反而潜在平静之下滋生些微隐隐的痛楚和怅惘的情愫。这些时间始终困惑我的并非爱情，我也已没有更多的气力去经营情感，即便偶尔会感到空虚抑或寂寞。时间的溶洞腐朽着我的思想，纵使矜持与高洁负隅顽抗，我依然愈发觉得自己即将堕入庸俗之列。风往哪边吹，生怕自己终究无力擎住这片天空而匆匆倒下。无法预见等待自己的将是何等的惨烈与悲哀。 心中埋藏的繁华和霓虹早已是废墟。空荡荡的独守着瑟瑟残阳。深深的爱，眷眷的情，流年，过往，匆匆，匆匆，一切不过如此。 《想你是落花飘飞的美丽》 一个人，走在黄昏的微雨里，想着心事，想着远方的你，风也轻柔，雨也轻盈，淡远的思念，便沉醉在雨和风合成的一章散韵里。总觉得有些什么是属于前生的记忆，为了一次倾心的相逢，我不知道曾在佛前求了多久，求佛赐我们一段缘，为此，我宁愿成为秋水之湄为你守望的荻花，在痴痴的等待里将思念根植成篱。四季的风，穿越前世的回廊，抚一曲千年的古琴，引蝶翼般美丽的向往。撷我满怀的相思，凝成殷殷红豆，托原上的明月清风相送。再一个月圆时，你来了，迈着从容淡定的的步履，挟一缕君子兰花的优雅，迢迢地涉水而来，以悄然颌首的微笑，扣响我人迹罕至的心扉。微风起于青萍之末，山又青了，树又绿了，花儿又红了，而我，也便醉了，醉在你前世相熟的眼波中，醉在你每一声轻轻柔柔的呼唤里。曾经痴迷于一个古老的传说，我便固执地相信，起起落落的缘份，就是一朵花与一只蝶的轮回。于是我只想倾尽一生的柔情来珍爱你，将前世错飞的心蝶，握取为今生鬓旁的那一簇淡菊。从此，做伴红尘，我朝朝暮暮地读你，读你成明媚春阳的温暖，读你成。如水月光的飘逸，读你成婉约宋词的韵致，读你成蒹葭诗经的深沉古意。习惯了点一盏精致的香熏小灯，于每一个静夜聆听你的心语。习惯了于每一个无人的角落，在洁白的纸页上写满你的名字，涂无数含笑的眼，诉说我无尽的思念和欢喜。站在满是繁花的树下，我忍不住再一次想你。想你的感觉，心轻盈得仿佛一片沾染了快乐的羽毛，每一次的颤动里都浸润着你的呼吸。“悠悠脉脉随风至，翩然飘落舞红尘”。风起树摇，有花儿片片飞落。瞬间的眩惑，仿似天籁之音款款奏起，而我，却已分不清眼前舞动的，是透明的蝶翅，还是如仙的霓虹彩翼，更莫辨是如丝的细雨在为飘飘的落花吟千年的情话儿，还是这轻盈的落花早已化身为呢喃着美丽誓言的细雨。这一刻，我多想执你的手啊，舞清风盈袖，弄花香满衣。凝神于风过后，遥望无人可知的距离。轻抚肩头犹自沉醉的，满是飘红的痕迹。轻轻地伸出指，为你收藏一份永恒的美丽。再微笑着对自己说，花开是美，花落亦是醉，何必执着于一种结局？残红犹解相思意。那么，就让我拾几片落花为茗，掬素手为盏，温绕指的柔情成水，为你沏一壶清醇酽酽的茶吧，让往后所有的岁月里，弥漫的是思念的香。我不知道，此生我们是否真的会有相见，如果真的可能相见，我希望是在三月，那个草长莺飞，花稠雨润的季节，我会站在前世相约的树下，和着杏花春雨浅浅地对着你笑，说一声红尘有你，真好！如果终究有一天，缘份注定如烟而逝，那么，我只祈求：让我在五百年轮回的月光里能够再次想起你！……想你，是落花飘飞在肩的美丽。 《喜欢是心动爱情的偏执》 也许爱情是一部优伤的童话，惟其遥远与真实，惟其不可触摸与欠缺，放弃一个很爱你的人，并不痛苦，放弃一个你很爱的人，那才痛苦，爱上一个不爱你的人，那是更痛苦，若是缘时间，空间都不是距离，若无缘，缘是相聚也无**意，凡事不必在意，更不需去强求，就让一切随缘吧…逃避，不一定躲得过，面对不一定最难过，孤独不一定快乐，得到不一定长久，失去不一定在拥有，可能因为某不理由你伤心难过。但，你却找个理由让自己快乐，恋爱无非是要快乐！宁可让一个人快乐，两个人都痛苦，不如成全你一个人快乐！爱是一种感觉，即使痛苦也会觉得幸福，爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜，爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽，有些失去是注定的，有些缘份是永远都不会有结果的，爱你不一定就能拥有，可，我就是抹不去你在我心中留下那一点点滴滴…爱上一个不孤单，想念一个人才孤单，可，我总是静静的思念，孤独的厚爱喜欢你，失去了，就像丢掉自己心爱的物品，虽然遗憾，但是爱上你，失去了，就会留下一个伤口，我永远都会隐隐的痛…不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱寂寞了一生，有种思念叫沉默我们之间，我的内心深处那一份感情，从此不会再提起或许只有在难得最远的时候，你才能把曾经走过那段日子看得最真切，最清楚。 《爱你，却来不及说出口》 是前世不变的约定，让我们相遇。在千年的时光隧道中，在如烟的匆匆过客里…我不知该用怎样的感觉来定义此刻的心情，有心碎，有无奈，还有祝福！ 有一天，你跟我说，你找到了你的挚爱，一个可以共渡似水年华的人。 我微笑着，充满祝福的微笑，我不敢看你眼里闪烁的喜悦，而你也没有留意我脸上的晶莹，因为我在刻意逃避着你。所有一切幸福的忧伤的，在此刻，悄悄的向四周蔓延。 我明白，在这一秒钟开始，你就会挣脱我的怀抱，向着充满阳光有爱的地方飞去；而我只能在每个漫长冰冷的夜里守候那份孤陋的寂寞！ 当相识的瞬间成为孤单的守候，当相处的日子成为永恒，当你说要离开而我才如梦初醒却忘记挽留。你却在我心中留下了一道永不磨灭的痕迹，在我生命中留下一段不会遗忘的歌曲。 寒风吹在身上，那是说不出的冷。擦过我的脸，那只是短暂的接触，生命给予了我太多难以用时间来淡化的瞬间。可我知道你是风，不会在我身边停留太久，总有一天你会悄然离去，风过无痕！ 心碎了一地，我只能用沉默来面对余下的所有时间。我能想象得到你幸福时依偎在他怀里的画面，不会悲伤，因为我从未对你说过那三个字；不会埋怨，因为你找到了自己的钟爱，幸福本来是我最想给你的，只不过他比我有勇气。 耳边突然传来颓废的音乐，让我深埋在心底的泪，再次挂满了脸颊。 我真的好羡慕他！因为从此以后他便能拥有你全部的关爱，我却只能在这个没有你的地方继续守候那些一起走过的瞬间。 我爱你。说给谁听呢？来不及说出口，你早已经听不到了。一句藏着多少想你念你的话，此刻却只像是一句自嘲。 你说过在你心里我的位置没有人可以替代，但我知道我只能以另一种身份继续存活在你的心里。如果伤痛早已注定，那就让我一个人静静的守候我们曾经拥有的美好瞬间吧！ 今天你找到了可以为之停留的人，而我早该落下帷幕。如果那就是你想要的，就努力的去追求吧！ 《等待因为美丽变得疼痛》 夜色围着窗外的风景，疏的、密的，一切静默着，静静地等待着黎明的曙光，一如我等待着重生，噙着泪水，一次次追问自己，一颗挣扎的心，到底为谁而跳跃，一层层的蜕变，一次次的挣扎，那份燃烧过的爱是否依然存在？会不会随着火焰熄灭？那份海枯石烂的情也会如烟花般的陨落，面对长满青苔般的记忆，我一如当初在风雨中，在枝桠繁茂的槐花树下，痴情的张望与等待，一脸的焦虑与期盼，只因为开始了期盼，所以有了等待的心情，一种让人欢喜让人忧的心情。这种心情有时候很美，有时候却很无奈，几多等待，几多绝望，于是又开始了新的期盼，新的等待，等待是为了成全期盼，放弃是为了选择不忘，千百次的回忆，只是为了追忆昔日的甜蜜，在黄昏，在夜凉如水的月色里，那些刻意遗忘的情，却在刻意中记起，那凋谢的爱带满忧伤的在梦中频频袭来，等待是一种美丽的轮回，在前世为了与你的一次擦肩而过的缘份，便开始了千万个日夜漫长的祈祷，在今生为了与你心心相印，必经历了在梦中与你热烈而深情的呼唤，在来世为了与你再续那份深如海的情缘，却要忍受着拷打，坚持不肯喝下孟婆汤，然而谁也无法逃脱那碗孟婆汤。梦醒花凋，前尘末了，世间种种，最后终必成空，关于爱的记忆，总是在如水中月，镜中花，谁也不知道自己辛辛苦苦等待的那个人是否是真正要等待的那个人…我们就这样等待着，徘徊着，而又确实存在着那样一个人，在世间的某个角落，，或许就在你身边，于是我们经常追寻着这样一个答案：曾经那份幸福，是否真正的存在过呢？为了把珍藏的那份记忆永恒，于是悄悄的把爱埋葬，只是为了祭奠那份执著的心，这就是等待的心情，当这份等待成为了现实，那份美丽也会暗然失色，因此，等待因为美丽变得疼痛，等待，有点心酸，心酸有点泪流，等待，有点忧伤，忧伤有点甜蜜，尽管这样，我依然不舍其间的点点滴滴，独自坚持着那份飘逝的情牵，当爱已成为往事，岁月成为过往，等待或执著都只是一种无言的痛，等待深处的自伤，那幸福的印已成为烙在心底的痕迹，那甜蜜的忧伤，也只是为了感动他人的诗歌，因等候而幸福，因等待而忧伤，因等待而生的种种心情，无时无刻地缠绕着我们。夕阳晚照，飞鸟归巢，自有归宿，而今凭栏人泪纵横，情归何处，为了那份不复存在的坚持，等待就是那么的苍白而悲壮…等待又错过了多少美好的人和物，而我就这样情愿的坚持着，也许有些事情在错过以后才会懂得珍惜，若干年后的感慨，今天的你我都无法预知，因等待而脆弱，因等待而坚持，相信总有一天，你那些坚的梦会飘来，每一个人，都应该有自己的幸福，愿等待者找到自己的幸福，在铺满鲜花与掌声的地毯那端，在地毯那端，等待的是幸福…

古代儒家经典之作有哪些？

　　中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，成为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，对中国，东亚乃至全世界都产生着深远的影响。其儒家的经典著作更是让人受益匪浅，而你知道吗？

儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

儒家经典：《易》

《易经》也称《周易》或《易》，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

儒家经典：《诗》

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

儒家经典：《礼记》

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

儒家经典：《春秋公羊传》

《春秋公羊传》，儒家经典之一。是专门解释《春秋》的一部典籍。《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》经文的大义，与《左传》以记载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。

儒家经典：《周礼》

《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所着，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。

儒家经典：《仪礼》

《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼十七篇，另有古文仪礼五十六篇，已经遗失。

儒家经典：《春秋左传》

《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。

儒家经典：《春秋谷梁传》

《春秋谷梁传》为儒家经典之一。是为《春秋》作注解所著。《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

儒家经典：《论语》

《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

儒家经典：《孝经》

《孝经》，中国古代儒家的伦理学着作。以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

儒家经典：《尔雅》

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专着，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响，其中的今话是汉代的话。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。

儒家经典：《孟子》

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

儒家经典：《书》

即《尚书》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

现代著名散文家1000字散文有吗？

朱自清

的

《春》

可以不？（700多字……）

春盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在

繁花嫩叶

当中，高兴起来了，

呼朋引伴

地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。——————————————————————————————————————————不知道是谁写的

《吟风》

（1200字左右）吟风昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，忽然间只剩秃骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。日复一日，当我踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶慢慢地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出丰盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便适时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万象，山川陡变，唯有风最敏感。风是人间的使者。风既带给人们高山的伟岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀；既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的悲怜；既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟……它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，教人识时应世，临风应对四时的变换，保持生命之树不衰。风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、

奇山异水

，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。风还是忠实的史学家。它用如椽巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记在了无数个破败的村落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了

古罗马斗兽场

、古楼兰王国、圆明园废墟、深埋海底的

泰坦尼克号

。它在记录历史的同时也记下了人生，记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。疾风知劲草，识忠奸，辨善恶，磊落坦荡。既满怀爱心，将春意遍布人间，又疾恶如仇，将丑恶揭露得淋漓尽致。它心高气豪，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂飙怒号，摧枯拉朽；有时暴性陡起，肆虐山河；有时和煦可掬，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀壮志。

刘邦

雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬”的

《大风歌》

。荆轲满怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士，面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变。日月经天，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。愿清丽的风荡涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽!

赞美太湖的现代散文？

答：《清透的风》

文/若荷·影子

7月24日下午，与《太湖文苑》Q群文友在吴江雅聚品茶，小记之，留念

——题记

如此单纯，象一缕清透的风

竟夹有夏日汹涌的热潮

从复杂的空气中抽身

脱下一件件风尘的衣

扔掉现实生活中一切无奈的

庸俗的杂色外套

仅剩一件彰显文学，单薄的内衣

贴合身体的温度

纷纷聚拢过来吧

作为一枚枚漂浮着的

单纯的叶，翻卷着慵懒身形

我们住进茶杯以内小憩

陶渊明的名儿从唇齿之间滑过

轻叹的余音仍在，足音已经飘远

仿佛刚刚境遇桃源

我们用抽象的转身

屡次回望

转身再转身

中国现代散文的影响？

现代散文作为人的发现的成果与思想启蒙的工具,现代散文欣逢“五四”、个性解放的时代契机,在短短10年内就冲破了古典文言散文“征圣”、“宗经” 的传统与“呜呼嗟夫” 的桎梏,取得了几乎超出小说、诗歌、戏剧之上的成功.然而,“五四”散文事实上又是在一个不自由的体制下借助于人的思想和情感的相对解放和自由而成长起来的.当一个统一的专制政权建立起来,以更大的血雨腥风挤压作家的思想和言论自由时,现代散文的发展便走上了一条“更分明的挣扎和战斗”的路.

有哪些描写雪的现代诗或散文诗？

《五月的雪》

文/赵伟

在五月的断层，光阴缓行

时光逆转成白皑的雪

铺天盖地。皱褶银装素裹

纯白如天使的羽翼。

亲吻阿波罗的风，暧昧

轻抚乡村的每寸肌肤

湖面泛出鳞波，跃动

闪现月牙的洁白

鸢尾花渐次爬上土坡

眺望远方茫茫白皑

似曾相识

温柔，静谧

百灵欢唱传奇

传奇里流传的旋律

诗歌未曾拓印的章节

在晨光里构筑四季冰雪封存

白梨花开，白梨花落

流光的珍珠

俨然脉情的双眼

走过的路面，承载风霜

登过的高原，浸满雪月

那些灵活的故事

融入雪打琴键的声响里

旷世，优雅

流年未亡，五月已尽

时间遗落的白纱

已被星月染透

天光散尽

传来延续的讯息

目视远方，良久

低诉传奇里流传的传奇

《我爱你塞北的雪 》

我爱你塞北的雪

飘飘洒洒漫天遍野

你的舞姿是那样的轻盈

你的心地是那样的纯洁

你是春雨的亲姐妹哟

你是春天派出的使节

春天的使节

我爱你塞北的雪

飘飘洒洒漫天遍野

你用白玉般的身躯

装扮银光闪闪的世界

你把生命溶进了土地哟

滋润着返青的麦苗迎春的花儿

啊...我爱你

啊...塞北的雪塞北的雪

《雪歌》（现代诗）

将记忆洗的发白 发亮

却无论如何

清不去

深入骨髓的印记

雪的怅惘

亦如花般

一夜消瘦

无数美丽的诱惑

随寒香摇曳

散落眉宇

听得懂

雪的歌唱么

六瓣的凄婉

寒冰中的跳跃

一切的一切

似乎

只在特定的瞬息

为你感动

《雪 鲁迅》

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

西厢记经典之作有哪些？

《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》四剧经典居首。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。

《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在我国绚丽多彩的艺术百花园中，戏曲是一门影响最广、最具民族特色的艺术形式。我国的戏曲历史悠久，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。从北宋中叶正式形成，先后经历了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代中后期的花部等发展阶段。在这八百多年的发展过程中，涌现出了一大批戏曲名著，成为中华民族文化遗产的一个重要部分。

龙光地产有哪些经典之作？

龙光地产目前有尚海阳光、普罗旺斯、天悦龙庭、君悦龙庭、君御旗峰、龙光城、香悦山、棕榈水岸、水悦云天、海悦城邦、海悦云天、阳光华府、金禧花园等四十多个项目。

王小波的散文有哪些？

呵呵，著名的散文集。是这样的，王小波留下的35万字的杂文曾以《思维的乐趣》和《我的精神家园》两个集子出版过。1997年，中国青年出版社又以《沉默的大多数》为书名将这些文字全部收入其中。后来云南人民出版社出版的《王小波全集》第一、二卷出版了他的这些杂文以及之前没有收入集子中的零散杂文。

简单点就是《思维的乐趣》+《我的精神家园》=《沉默的大多数》=王小波的几乎全部的杂文。