什么是散文故事?
散文,是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。题材广泛,可以写真人真事,也可虚拟加工。行文自由,任意挥洒,如行云流水;结构布局,不拘一格,分合自如。注重文采,或质朴清新,或斑斓绚丽,给人以艺术的美感。
“一粒沙中见世界,半瓣花上说人情”。散文,是闪现的思维火花,展现的情感波澜,再现的时光往事。
散文是文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩小。
小学生朗诵经典作品?
《乡愁》,《海燕》,《祖国妈妈》,《少年说》。
适合小学生读的散文?
朱自清全集 鲁迅朝花夕拾 呐喊 彷徨 冰心散文集 郭沫若的 林清玄的 巴金的 叶圣陶的 老舍的 余秋雨的《文化苦旅》
适合小学生朗诵的散文?
《妈妈,我对你说》浪花,哪一朵,能忘记大河?雨滴,哪一颗,能忘记云朵?妈妈,你听我说——是你给我生命,教我认识生活,是你领我走路,教我学会思索。
你是辽阔大地,我是一株稼禾,你是无际天空,我是小星一颗;你是浩荡大海,我是一道浪波,我是属于你的,有了你,才能前进和开拓。
流水哪一条,能如你壮阔;高山哪一座,能如你巍峨?妈妈,我对你说——我是一粒沙石,愿把这道路铺设,我是一只春鸟,要将理想讴歌。
我有一对翅膀,一翼是知识,一翼是体魄;我有两只眼睛,既颂真善美,又斥假丑恶。
我有一颗心啊永远属于你,永远属于祖国! 《我多想》你看看怎么样我多想,我多想,有一根永远燃烧不完的火柴,送给谁呢?送给卖火柴的小女孩。
我多想,我多想,有一件冬暧夏凉的大衣,送给谁呢?送给卖火柴的小女孩。
我多想,我多想,有一支吃不尽的烤鹅,送给谁呢?送给卖火柴的小女孩。
我还想,我还想,有很多很多钱,在每个除夕之夜,买下她的全部火柴。
夏天的故事 英语散文?
I like summer very much. When summer comes, I can wear shorts and T-shirts.I like summer very much. When summer comes, I can wear shorts and T-shirts. You can eat ice cream, iced coffee, everything iced, watermelon, cantaloupe, and air conditioning. Don't be too happy.
150字励志散文故事?
窗外的百合花开了,于是夏天便弥漫着另一种芬芳。七月的风徐徐吹来,百合花摇曳在风中,阵阵花香传入鼻中。她似乎在向我展示她的抚媚与舞姿。我一面伏案于写字台之上,一面观赏她的美姿,不禁感叹自然之美,百合之美。
桌上的钟缓缓转动,手中的书愈发厚重,文字与数字交之于白纸黑线之间,阳光透过百合枝打散在我的肩上,疏疏斜斜的铺满了我的脸庞,窗户的百合花愈发诱人了。
我是不大喜欢回忆的。可是八月的雨打在我的窗上发出滴滴答答的声音,打在屋外的柳枝,打在花曼上发出沙沙的声音。我想这就是自然的声音吧,美妙的声音吧。我看着百合花在风雨中摇弋挣扎,一次一次的低头,又一次一次的崛起,我在想生命竟是如此的顽强。我不即由花而转向到自身,我是否如如这花一般盛开?遭遇挫折凋零与崛起呢?
我在想花都能活出个花样来,我作为一个人是不是也要活出一个人样来?这些年的自己活得越发颓废,越发堕落,身边的朋友逐渐被生活带走,自己似乎又孤独了一些,似乎又成为那个形影单只的墙角下的自己,把自己锁在囚笼里,把未来放在命运身上。那我的手呢?我的手还抓着什么?
郭敬明说:“也许一个人最好的样子就是平静一点,哪怕一个人生活穿越一个又一个城市,走过一条又一条,接到仰望一片又一片天空,见证一场又一场的别离。”
日子一天一天的过去,我是否如百合花一样在风雨面前不低头?卑微倔强的活着呢?哪怕知道自己可能撑不过这一关了,可我依然在坚持我的梦想不死呢?
这是一个让人慵懒的时节,日子似水般温暖平静,停滞而凝重,我心里有只不安分的兔子,热情却胆小,始终没有勇气跨过这几步之遥,跨过这风风雨雨。
我在想,我把命运看成了什么,我又把自己置身于何处之地,无处安放的心又被冰封在哪个瞬间?我在哪个瞬间失去自己的理想?我想这不是我,这不应该是我,这绝对不是我。百合花,她就在告诉我:这不是你,你要加油,你要站起来,你要活出个人样,你要度过这个风雨,你要相信你的梦想,哪怕最悲哀,在这平淡无奇的日子里,你要做的是改变自己,把你的命运交在自己的手上。
我在想什么是理想?真的只是理理想想吗?梦想真的只是在梦里想想吗?我不知道我也不明白前面是什么。铁杵也不知道,自己在十年后会变成一根针,我想那块儿石头也不知道,看似温暖而又柔和的流水之下却是能让自己拥有致命的伤口。
我一直认为韩寒说的好:“做自己喜欢的事情,和自己喜欢的在一起。”每个人都在为了自己的理想而执着,日子在一天天的度过,我是在做一个理想主义者?还是在做一个理想理论者?或为理想务实者?蔡崇达说:“”最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸俗而枯燥的努力。”在每一个平淡无奇的日子里,我要做枯燥而无期的努力,我既要做水意识穿的那块石头,也要做那滴水,我要让我要像石头一样倔强的活着,像石头一样的硬。像水一样的点点滴滴,积少成多。哪怕日子在流逝,时间的流逝,生命在流逝。哪怕石头都在腐烂,哪怕水源都在枯竭的!
我要像百合花一样在风雨飘摇的夜晚活出个样来,活出个人样来。
小学生必读散文书籍推荐?
读汪曾祺的散文,淡如水而有百味。
他笔下的草木青葱,花香扑鼻,掏蟋蟀、粘蜻蜓,这些童年乐趣是我这代「塑料儿童」和之后一代「电子儿童」们体会不到的,如今只存在于中学课本上吧。
我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片地开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有什么不好呢。
有一年夏天,我已经像个大人了,天气郁闷,心上另外又有一点小事使我睡不着,半夜到园里去。一进门,我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声,招我前去,原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟,我搬了一张藤椅坐下,我们一直没有说话。那一次,我感觉我跟父亲靠得近极了。
搬一张大竹床放在天井里,横七竖八一躺,浑身爽利,暑气全消。看月华。月华五色晶莹,变幻不定,非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈,谓之「风圈」,近几天会刮风。「乌猪子过江了」——黑云漫过天河,要下大雨。
他笔下的各地五味和故乡食物,读起来舌尖生涎,仿佛耳边响起了切菜剁肉的砧板声,面前浮起了蒸锅煮锅热腾腾的水汽。
孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮,好看极了!
我所谓「清香」,即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味。
「培养正气」(饭馆名)的鸡特别鲜嫩,而且屡试不爽。没有哪一次去吃了,会说「今天的鸡差点事」!所以能永远保持质量,据说他家用的鸡都是武定肥鸡。鸡瘦则肉柴,肥则无味。独武定鸡极肥而有味。揭盖之后:汤清如水,而鸡香扑鼻。
映时春有雪花蛋,乃以鸡蛋清、温熟猪油于小火上,不住地搅拌,猪油与蛋清相入,油蛋交融。嫩如鱼脑,洁白而有亮光。入口即已到喉,齿舌都来不及辨别是何滋味,真是一绝。
杭州除了「西湖景」,使我难忘的两样方物,一是醋鱼带把。所谓「带把」,是把活草鱼脊肉剔下来,快刀切为薄片,其薄如纸,浇上好秋油,生吃。鱼肉发甜,鲜脆无比。我想这就是中国古代的「切脍」。
一是在虎跑喝的一杯龙井。真正的狮峰龙井雨前新芽,每蕾皆一旗一枪,泡在玻璃杯里,茶叶皆直立不倒,载浮载沉,茶色颇淡,但入口香浓,直透肺腑,真是好茶!只是太贵了。一杯茶,一块大洋,比吃一顿饭还贵。
老舍先生一天离不开茶。他到莫斯科开会,苏联人知道中国人爱喝茶,倒是特意给他预备了一个热水壶。可是,他刚沏了一杯茶,还没喝几口,一转脸,服务员就给倒了。老舍先生很愤慨地说:「他妈的!他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的!」
古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论,其实这是很重要的。草木虫鱼,多是与人的生活密切相关的。对于草木虫鱼有兴趣,说明对人也有广泛的兴趣。
先秦散文寓言故事?
买株还珠的寓言故事
一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了
卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的.花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。
这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。
到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。
故事和叙事散文的区别?
现代小说与叙事散文最大的区别不在于故事的真假,而在于故事的呈现方式。
第一、戏剧化的呈现。作者往往透过人物的动作、对话来推衍故事,也就是让故事中的人物直接「演」给读者看。就这一点而言小说比散文接近戏剧。第二、情节式的呈现。散文或小说的故事都是由一连串事件合组而成;事件与事件之间,散文一般只着眼于先后关系,小说则进一步处理其内在的、复杂的因果关系,这就构成了情节。情节可以说是故事的有效重组。小说家往往借着情节的精心设计与巧妙安排,来牵引读者的情绪,使之欲罢不能。这方面的技巧包括:伏笔的设计,顺叙、倒叙的灵活运用,背景的有效烘托,以及选择什么事件做为开头,结尾,在什么地方藉什么事件制造高潮等等。第三:隐身式的呈现。基本上,小说的作者并不在故事中现身,即使小说里有一个「我」。而整个戏剧化的情节,则透过「叙事观点」来呈现。1第三人称叙事观点:小说中的人物,在「叙述」部分都使用名字或代名词「他」,「对话」部分都自称「我」,对称姓名为「你」,旁称姓名为「他」,这样的叙事观点,背后是隐藏着一个叙事者」不一定是作者,可以视为作者)而这个叙事者可以宛如上帝般,无所不知无所不在无所不能,可以随意出入任何人物的内心世界,也可以带着读者任意转移时间和空间。他随时化身为每一个人物,透过不同的人物观照整个故事。这叫全知观点。这个叙事者也可以是置身事外,从头到尾做一个单纯的「故事目击者」,只是客观地冷静地叙说他眼晴所看到的经过,没有任何「感觉」;感觉留给读者去承受去体会。这叫客观观点。2第一人称叙事观点:小说中有一个「我」,小说情节就是由这个「我」在叙述。「我」可以叙述自身内、外在的动作,但只能叙述「我」以外的人物的外在动作,或揣测其它人物的内在动作。同一个故事,一旦观点不同,叙事效果也会随之而异,有时甚至决定小说的成败。小说家几乎没有不重视叙事观点的。除了故事呈现方式的差异以外,小说的语言比起散文通常较为明白、流畅。另一个特色是分段较为频繁,对话往往自成一段,以凸显对话在推展情节,刻划人物上的重要性。先秦文学关于诸子散文的经典作品有哪些?
先秦诸子散文主要是儒家,墨家,法家,道家等学派的文章,代表作有《论语》,《孟子》, 《墨子》,《韩非子》,《老子》,《庄子》等等。
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