到了西汉时期,司马迁作为历史学家和后来的历史学家,继承并发扬了这一历史思想。他终其一生致力于“研究天人时间”和“了解古今时代的变化”,最终“成为一个家族的宣言”,写了中国第一部50多万字的史诗传记。在这本史书中,司马迁总结了中国几千年历史进程的沉浮,提出了“易受弊易变”的观点竖做,将“普变”思想发展到了一老册个新的高峰。
随着二十四年的开幕,司马迁的《史记》走上了“变卦之路”,以“不虚,不隐恶”为主题,以传承记真言为原则,以“以神为本五种体例,以耻万世,书写记述中国从传说时代到汉初几千年历史的第一部完整作品,它标志着中国史学取得了划时代的进步,开创了中国史学的新时代。
为什么司马迁的《史记》开创了中国史学的新时代?《史记》十卷,司马迁著司马迁在《太师公序》中称余含衡自己和父亲为“太师公”。后来,汉武帝又设太师公为宰相之上的高级官员。但事实上,太师只是奉昌的一个下级官员,排名低于清九,更不能高于宰相。司马迁及其子先后担任“太师令”。在古代,史官身居高位,“太师公”应该是史官的俗称。汉武帝时期,司马谈长期担任首席史官,长期以来就有做邵旭先祖史官的愿望。他希望遵循孔子《春秋》的传统,记录汉代以来“英明统治者、忠臣臣”的事迹,并已开始完成一些手稿。
然而,元丰元年(公元前110年),汉武帝登临泰山时,史官司马潭却没有陪他同行,这使汉武帝倍感羞辱。禅的本质是通天地,通天人。然而,汉武帝抛弃了历史外官,这种状况无疑是最大的侮辱,因此,硅镁层Tan“愤怒和死亡”,在死亡之前,“握着钱的手哭”,哀叹道,“今天儿子把几千年的美国,泰山的标题,和我不能行,也就是生活的丈夫!人生亦丈夫”。他仍然没有忘记告诫司马迁要继续家族的荣耀,要继承父亲的雄心壮志,“永远不要忘记我想写什么”,在得到司马迁的承诺后,他没有后悔地放弃自己的终身事业。
因为他乎拍的创作时间是在西汉,是西汉的散文,他既开创了中国纪传体史学也开创了中国的传记文学,开创了两种文学的发展,所以岁吵羡说他在中国散文史上有着承前碰岁启后的作用。
因为史记记载肆悉的历史是非常全面的,从黄帝时期就开始有所记载,直到记载到汉武帝时代,而这部史记的裂禅乎出现成功的开创了中国古代的纪传体文袭歼学,所以说它是承上启下的作用。
因为他册升败记录了从黄帝开始,到汉武帝,一州颤共3000多年的历史,它开创了中国的纪传体史学,同时也开创了笑亏中国的传记文学。
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