长篇国学经典？ 经典长篇古诗？

长篇国学经典？

经：经书，是指儒家经典著作；

史：史书，即正史；

子：先秦百家著作，宗教；

集：文集，即诗词汇编。

“经史子集”也泛指我国古代典籍。

如果用一句话来形容这些典籍，

你会对哪一本有兴趣呢？

【经部】

十三经

《周易》

即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。

《尚书》

儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。

《诗经》

中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。

《周礼》

“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

《仪礼》

中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。

《礼记》

中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。

《春秋》

中国第一部叙事详细的编年史著作。

《春秋公羊传》

专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。

《春秋穀梁传》

以语录体和对话文体注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

《孝经》

以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。

《尔雅》

辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。

《论语》

儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。

《孟子》

四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。

经典长篇古诗？

孔雀东南飞 

汉 · 佚名

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

儿童散文诗？

四季的脚步

春天的脚步悄悄，

悄悄地，她笑着走来——

溪水唱起了歌儿

——叮咚，叮咚，

绿草和鲜花赶来报到。

夏天的脚步悄悄，

悄悄地，她笑着走来——

金蝉唱起了歌儿

——知了，知了，

给世界带来欢笑。

秋天的脚步悄悄，

悄悄地，她笑着走来——

落叶唱起了歌儿

——刷刷，刷刷，

铺下一条条金色的小道。

冬天的脚步悄悄，

悄悄地，她笑着走来——

北风唱起了歌儿

——呼呼，呼呼，

雪花跳起欢快的舞蹈。

适合儿童看的金庸经典长篇书籍有哪些？

射雕英雄传，笑傲江湖，倚天屠龙记

散文诗集经典短句？

彼岸歌声 彼岸歌声，无数次渡我于沉沉夜海。

歌声，比忧郁还轻，比相思还浓，比雪花还飘渺。

是谁在为谁而唱，如此深情，如此神伤。

在时光的隧道里，逆流而上，或顺流而下。

穿透了时间和空间，穿透了世俗与宗教，只有单纯的空灵于耳际。

每一个音符，每一首旋律投影于我波心。

于是我独自沿着雪冻的河流，匆匆而行，去寻，去觅。

我想象着某日找到歌声的源头，你我矜持对视，任微风低回，花飘如雨。

儿童散文诗创作？

《我的风筝》

　　把我带去吧，我的风筝，

　　快快把我带上蓝天！

　　我要在天上飞行，

　　我要在天上盘旋，

　　我要像鸟儿那样飞呀飞，

　　飞过大海哟，飞过大洋。

　　把我带去吧，我的风筝，

　　快快把我带上蓝天！

　　在天空看看世界有多棒，

　　去看全世界的小朋友有多好，

　　我要同他们手拉手，

　　我要同他们一齐欢笑。

　　把我带去吧，我的风筝，

　　快快把我带上蓝天！

中秋经典长篇故事？

丑女无盐是战国时期齐国人，芳名钟离春。相传丑女无盐幼年时曾虔诚拜月，长大之后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群，便立她为王后，中秋拜月由此而来。

月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

长篇儿童小说特点？

长篇儿童小说的特点除了小说本身的特点以外，还有儿童时段特有的特点，比如说各个年龄段的典型的本质的特点

留下的散文诗经典？

千年离愁，如弹指间，沉浮聚散。蹉跎岁月无言，唯我今生恋；时光如剪，剪不断，一声长叹。

孤灯，风起，雨落，夜微凉；雨住，风停，心又疼。

离殇散落，细数一地繁华，一厥烟岚，飘舞红尘，梵音绕耳，怎奈无言？

凝眸间，窗前，花开，人过往；驻足时，低首，花落，风烟起。落花满地，繁华飘洒一地，季节清浅，氤氲瑟瑟，烟岚九月江南。

散文诗人经典语录？

烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇；香烟亲吻着嘴唇，内心却给了肺；肺以为得到了香烟的真心，却不知伤害了自己。是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心。人生如烟，岁月无痕，烟自多情，生活总是不随人愿。