哲理散文的中国散文

哲理散文的中国散文

中国近现代哲理散文——现代哲人梁漱溟、冯友兰、熊十力等,他们的散文就涌动着这种生命的理性。文革时期,面对打倒“孔老二”的弥天大势,梁漱溟先生能够毅然据理力争,阐发孔学之大义,弘扬中华民族精神。这在梁老先生的《人心与人生》以及他的一些哲学著作中,就有很多的书写。熊十力更以散文的“曲径通幽”来表达对于灾难年代的不满，“秋尽冬来,余不堪提笔。近五年中(1959 -1963)常为险病所厄、精气亏竭。解悟,视从前不必弱,而记忆力大减。”“余年七十,始来上海,孑然一老,小楼面壁,忽逾十祀,绝无问学之青年,亦鲜有客至。衰年之苦,莫大于孤。五年以前,余犹积义以自富,积健以自强,不必有孤感也。”“今年春夏,写此稿,甚苦,精力亏竭,或半月不可写出百余字。时有要义,未能连日写完。历时之,而续写,则已失其往日胸怀欲发而未得发之种种条理。作意追寻,不独脑困而更伤神。此等苦痛,益增暮境之衰。谈及庄子，亦有“:“庄子博学多闻,其文学天才可谓空前绝后。印度古时大乘菩萨有庄之浩博,而庄之文纯以神运,则非若辈所可及也。庄子闻见广而知识多,其文足以畅意,故自信其长,而难自见其短也”，真乃诗与思的结合,就是理智与情感的熔铸。（熊十力:《存斋随笔》,上海远东出版社1994 年版,第208～109 页、第122～123 页）

当代——哲思的主体默默地忍受着苦难和屈辱,他们以坚忍和沉默的方式无言地对抗着命运的不公,让人产生一种无限的敬意。譬如赵鑫珊、高尔泰、张志扬等人的哲理散文就是很好的例证。“真正惊人的美,会有一颗期求极高的心灵。它向生活要的东西太多,这是它天赋的权利。如果不是这样,人类及其历史,就不会是以自我完善为目的的不断追求不断创造的人的历史。”“男女之间的爱情,是这种美的最自然的形式,也是人的一切愿望的公然袒露的秘密。它永远是自身,又永远超出自身,即超出常识,超出传统,超出现存一切而憧憬未来,它永远是年轻的。（张志扬:《渎神的节日》,上海三联书店1997 年版,第12 页）

哲理散文中亦有情感与细节，所占甚微，然偶一点缀，却也光辉异常。如刘小枫先生的《这一代人的怕与爱》、张志扬的《渎神的节日》《门》,以及《李泽厚十年集》第四卷里的一些文章,都是很好的典范。刘小枫有一篇写他的老师宗白华教授的散文《湖畔漫步者的身影:忆念宗白华教授》。在这篇文章中,刘小枫以生命的思与诗的笔触追问“散步”之于宗先生的价值意义。宗先生的“精神散步”折射出了他探究生命真谛的精神形象。李泽厚有一篇为宗白华的《美学散步》所作的序文,也是体现这方面散文特质的范例。在这篇散文中,前面的部分主要是回忆与宗先生的交往琐事,后面的部分则是对宗先生美学之思。它把文学性散文和哲理性散文进行了有机的调和与统一。李泽厚的散文是在思中融入了诗的意趣,从而显得率性真纯。

周国平哲理散文。思考死生，拥抱虚无。在《探究存在之迷》中他说道: “一个人只要认真思考过死亡, 不管是否获得使自己满意的结果, 他都好像是把人生的边界勘察了一番, 看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀, 在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求, 但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质, 因而快乐时不会忘形, 痛苦时也不致失态。”（周国平《周国平作品精选》武汉：长江文艺出版社2005 第108页）“死是荒谬的, 但永生也是荒谬的: 你将在这个终又一天熟透了的世界上永远活下去, 太阳下不再有新的事物, 生活中不再有新的诱惑, 而你必须永远忍受这无休止的单调。这是人生的大二律背反。”“没有死, 就没有爱和激情, 没有冒险和悲剧, 没有欢乐和痛苦, 没有生命的魅力, 总之, 没有死, 就没有生的意义。”（周国平 《人与永恒》上海：上海人民出版社2006第222页）对于人是本质上孤独的认同感成为了周国平写作的重要主题。也正是他对人人的孤独感、人与人之间寻求理解的差异性的独到见解, 让更多的读者读后产生共鸣。“人们常常说,人与人之间, 尤其相爱的人之间, 应该互相了解和理解, 最好做到彼此透明, 心心相印。”“人们一方面非常看重别人是否理解自己, 甚至公开索取理解。至少在性爱中, 索取理解似乎成了一种最正当的行为, 而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责, 有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面, 人们又非常踊跃地要求理解别人, 甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切, 一旦遭到拒绝, 便斥以缺乏信任。”

冲动与理智散文600字

理智与冲动是一对好朋友，形影不离，相互制约，相互促进。

有一天，冲动出现了，对理智说：“好朋友，你听着，我今天想做一件事情，请你离我远点，不要干涉我，否则，别怪我不讲朋友的情面。”理智没有言语，悄悄地离开了冲动。

理智刚离开冲动的视线，冲动一时六神无主，不知做什么为好，他走到街上买了许多东西回家，自己一个人关在屋子里边唱歌边跳舞，自言自语地说，谁也管不了我，我是自由的，我想怎么样就怎么样，我今天要干一件轰轰烈烈的大事，要让全世界人知道，我就是一个天不怕、地不怕的人，想说什么就说什么，想干什么就干什么，谁也不能阻挡我。正当冲动得意忘形，想出门大声喊叫“我就是我，我不想跟别人一样”时，理智突然出现了。

“冲动，你想做什么，是想发疯吗？大家都喜欢玩牌、打麻将、逛街、购物、染发、美容、洗脸、浴足，把每个月的工资全部发在宾馆、酒店、夜宵、KTV，也一点不担心明天没有饭吃，你为何要反其道而行之？”“你不要管我，哪怕这个世界一片漆黑，我也要寻找光明。我不喜欢暗无天日地混下去，我就是要找回自己的良心和爱心，要找回做人的纯真和善良，哪怕没有一个人相信我，我也要继续走下去，按自己的想法生活！”“好吧，你试着看吧，如果需要我，你随时呼我，我不会走远的。”理智拗不过冲动，又出去见世面去了。

冲动把自己锁在家里，打开从前的日记，密密麻麻的圆珠笔和钢笔字字迹出现在眼前：学习笔记、计划、报告、日常生活记录、心理感受等等，都记载着他的成长经历，他哭了：我为何走到现在，还走不出自卑的影子？“我要自强！我要自强！哪怕粉身碎骨，我也要拼搏到底！”冲动那竭斯底里的喊声惊动了在外看邻居打牌的理智。

“冲动，你怎么了？你怎么了？”“没什么，我就是要反抗，与世俗反抗！与惰性反抗！与消极反抗！”“别人活得好好的，比你快乐多了，学一学别人的处世态度，你就不再这样冲动了。”“哼，你走开，你专门拉我下水，要不是你在旁边反复劝我，我早就实现自己的目标了。”“哎，你这样固执，我真的拿你没办法，只希望你别生气，一步一步实现你的目标。”“好吧，你不阻拦我，我也不跟你作对了，让我静下心来，好好想想，也许你说的对，随波逐流的水也会汇聚到大海里，大家的命运都是一样的，何必杞人忧天呢？”冲动终于低下头，认命了。

安静了几天，理智来到冲动家里玩，一进门就说：“冲动，我今天闷得慌，想和你聊聊。”“老兄，你怎么会有这样的感觉？”“今天，有一群人围着一个车伤的人在谈论。甲说这个车伤的人是故意碰司机的车，他根本就没有伤；乙说不管怎样，车子碰伤人家，司机就要给人家治伤；司机说，我拐弯时，看到他已经站在行人道上了，等我停车的时候，他就故意倒向我的车子，我为什么要对他负责？躺在路上的他大声叫嚷，就是你撞上我的，我的脚站不起来了，大家看到的，你乱开车，眼睛瞎啦！……”“这事跟你不相干，你有什么郁闷的？”“我上前问了一句躺在地上的他，你碰上哪里了？他对我大叫，关你屁事！好心没好报，我自讨没趣。”“是嘛，社会如此复杂，好心也当驴肝肺了。”“哎，没办法。你最近还好吧？”“承蒙老兄关心，我好多了，学会沉默了。”“还是做你自己吧，不要受外界干扰！”“你看你，一会儿这样，一会儿那样，自相矛盾，一点也不理智。”哈哈、哈哈……两个好朋友大声笑了起来。

是啊，理智也好，冲动也好，来到世上就该与众不同，何必自寻烦恼，困扰在别人的言论中呢？