古人关于民俗文化的诗句

1. 有关传统文化的诗句 传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱s芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

――韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.――唐・杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.――唐・杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.――唐・杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.――唐・白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

2. 古代民族风俗的诗句有哪些 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐・杜牧《清明》----清明

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》---重阳

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》---春节

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡===中秋

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）-----清明

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵： 《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；

三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；

七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

3. 【描写我国传统习俗的诗句】 1`鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归2`火树银花合，星桥铁锁开.暗尘随马去，明月逐人来.游伎皆李，行歌尽落梅.金吾不禁夜，玉漏莫相催.3`腊月今知晦，流年此夕除.拾樵供岁火，帖牖作春书.柳觉东风至，花疑小雪馀.忽逢双鲤赠，言是上冰鱼.4`江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣.5`独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人6`雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖.喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞.灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水.绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼.7`中庭地白树栖鸭，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？1.社日，六畜祭祀2.元宵，看花灯3.除日，贴春联4.重阳，扫墓5.重阳，登高6.端午，赛龙舟7.中秋，赏月中秋：王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱.夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯.”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠.”春节：春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容.在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈.腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春.清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残.太平甲子非容易，新历颁来仔细看.”年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗.晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天.玉皇若问人间事，为道文章不值钱.”除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年.宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱.三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华.”岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹.元代诗人赵孟\在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红.纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻.”描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户尤眨总把新桃换旧符.”文天祥：“命随年欲尽，身与世俱忘.无复屠苏梦，挑灯夜未央.” 七夕：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心清明：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧重阳节：独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人（王维）。

4. 传统习俗的古诗 传统习俗古诗：春节的诗歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

5. 体现古代民俗的诗歌 《元日》 （王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户尤眨总把新桃换旧符。这首写的是春节九月九日忆山东兄弟 （王维） 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 这首写的是重阳节水调歌头 年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

这个写的是中秋节。

6. 唐诗宋词中的哪些诗句体现了民俗文化 唐诗宋词中关于元宵节的诗词正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

在唐诗宋词中有，欧阳修的那首著名的《生查子・元夕词》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后，辛弃疾的《青玉案元夕》“东风夜放花千树，更吹落星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处.”唐诗宋词中关于清明节的诗词清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

唐诗宋词中关于端午节的诗词端午节是中国的一个传统节日，又称端阳节，重五节，时在农历五月初五，并有“小端阳”（五月初五）与“大端阳”（五月十五）之分。古代有很多描写端午节的诗词，唐代的文秀《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

梅尧臣的《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”

宋代苏轼的《浣溪沙》“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。”唐诗宋词中关于七夕的诗词七夕，这以中华民族古老而又美丽的牛郎织女鹊桥相会传说为题的浪漫节日。

古代的人们望着日月星辰编织着天上人间的旖旎风情。失去仰望习惯的今人们，未必再有心境叹那“倬彼云汉，昭回于天”，于是多年以后，那遥远的故事和那遥远的爱情，读来竟有点恍若隔世。

在我国传统的诗词、歌曲及民俗方面有着很多的反映。白居易的“七月七日长生殿， 夜半无人私语时” 宋代的秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”柳永的《二郎神》中的 “极目处微云暗度，耿耿银河高泻。”

“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”唐诗宋词中关于中秋节的诗词农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”， “花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，都是千古绝唱。

张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！”宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天。”

“有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

等诗句都是千古绝唱。唐诗宋词中关于重阳节的诗词农历九月初九，是重阳节。

“重阳”又称“重九”。每逢重阳节，民间有上山登高插茱萸、赏菊、饮菊花酒等活动。

这种习俗，在唐诗中有所反映。唐代诗人刘兼的《重阳感怀》诗中，有“戴花乘酒上高山，四望秋空八极宽”之句。

唐代诗人杜荀鹤《重阳日有作》诗，开头两句是：“一为重阳上高台，乱时谁见菊花开？”，结尾两句是：“大家拍手高声唱，日未沉山且莫回。”唐代著名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，共四句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”身处异乡的人，每逢佳节，会更加思念家乡的亲人，这是人之常情。

唐诗宋词中关于冬至的诗词唐诗中有关冬至的诗不少，其内容也多限于天文律历，已看不出进履袜、作赤豆粥等这些民俗。如白居易《冬至夜》诗：老去襟怀常落，病来发鬃转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜最长。

今朝始觉房栊冷，坐索寒衣说孟光。是一首叹老思友的诗；韩的《冬至夜作》诗：冲宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四海便应枯草绿，九重先觉冻云开。阴氛莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。也几乎不牵扯节庆的气氛。

唐诗宋词中关于除夕的诗词 除夕在十二月之末，是一年最后的一个节庆。一年将尽，明日即是元旦，故称 除。

除也有除旧布新的意思，辞去旧岁，迎来新的一年。《东京梦华录》记北宋汴京民俗：《是夜禁申爆竹山呼，声。

7. 有哪些传承民俗文化,弘扬民族精神的诗词 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ――林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ――《管子・牧民》

2、临患不忘国，忠也。――《左传・昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。――《宋史・岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐・李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明・于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋・陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐・李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》