李白有壮浪放旷的青年时代,在青年时代,沐浴的盛唐时的时代氛围,具有豪迈、乐观、昂扬的感情,都希冀在政治上有一番作为,及时建功立业,完成平生的远大抱负。后又在居之不易的长安的光荣历史与痛苦回忆,最后被迫离开了繁华的帝都,走向民间,使他认清了上层统治阶级,写下了不朽的诗篇。度过了漂泊流离与沦落不遇的不幸的晚年,带着深深的遗恨而又留下光耀千古的优秀诗篇,离开了人世。
就个性而言,李白是酷爱自由、任侠放纵,崇尚自然,蔑视权贵的人,他的思想较复杂,儒、佛、道、仙、侠等对他有影响。他又是一个极为自负的人,对自己的才能极为自信,这就使他的诗歌充满了豪迈、奔逸、洒脱不羁的特点。
他运用诗较多,且最有个性的是古题乐府,歌行及绝句。李白的乐府虽用古题,却又具有很强的创新意识。这主要表现在,一是借古题写现事,有鲜明的时代精神,如《丁都护歌》《上之回》等;二是用古题来抒写自己的情怀,如《蜀道难》、《行路难》、《远别离》、《将进酒》等,这类诗李将自己强烈的主观感受与情绪融入诗中,写得最富有个性特点。除了古题乐府外,李白写得最能体现其特点的还有歌行体。歌行或称七言歌行,是唐诗的一种重要体式。它兴起于初唐,兴盛于盛唐。清人钱良择《唐音审体》中说:“歌行出于乐府,然描事咏物,凡七言及长短句不用古题者,通谓之歌行。”日人松浦友久《中国诗歌原理》则对歌行作如下界定:一是采用的“……歌,……行,……吟,……行”这样的歌辞性诗题,二是大致采用作者个人的第一人称视点,三是作品主要表现意图大体上由作品本身来完成,表现手法由乐府的“多用寓意”变为“多用直叙”。大体概括出了歌行的特质。李白的歌行体诗歌将叙事与抒情结合,把抒情诗的创作提升到了一个新水平。
其特点是感情强烈,一气直下,纵笔挥洒,淋漓酣畅,充分体现了李白诗歌神来、气来蔑以加矣的个性。这类诗歌最有代表性的如《西岳云台歌送丹丘子》、《喝皋歌送岑征君》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《王壶吟》、《陪侍御叔华登楼歌》等。李白诗歌第二种体裁是绝句。如果说乐府歌行尤其是歌行体现了李白诗豪放飘逸的一面的话,李白的绝句在盛唐诗坛上享有崇高的声誉。就数量而言,他的诗集共有五七言绝句159首(五绝79,七绝80首),就成就而言,也深得好评。胡应麟称“太白五七言绝,字字神境,篇篇神物。”将他的五绝与王维相比云:“五言绝二途:摩诘之幽玄,太白之超逸。”他的七言与王昌龄并称,明人焦f《诗评》云:“龙标、陇西真七绝当家,足称联璧”,王世贞《艺苑卮言》云:“七言绝句王少伯与太白争胜毫厘,俱是神品。”清叶燮《原诗》云:“七言绝句,古今推李白、王昌龄。”卢世 《紫房余论》:“天生太白、王昌龄以主绝句之席,勿论有唐三百年两人为政,亘古今来,无复有骖乘者矣。”
李白的绝句,大都写得清新自然,而又含蓄丰富,有无尽情思。其风格有的清丽宁静、有的洒脱自然,有的俊逸爽朗。不论何者,大都能以气贯注,有鲜明的个性。
酒的感觉
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