道理论证。运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。
诗句是大家熟知的东西，在合理引用诗句进行观点的论证更容易让读者信服，道理论证具有说服力，准确性以及合理性
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
中国画与古典诗歌为何不可分？
我国历史上许多文人大家既会作诗，也会琴棋书画，可谓是样样精通。在现代看来，诗和画是两种截然不同的艺术种类，有着本质的差异，但是在我国传统艺术中，中国画与古典诗歌却是不可分割的，二者相互影响，相互渲染，原理相通，成为了我国创作艺术的经典形式，也为人们欣赏诗歌和画作增添了更加浓厚的兴趣。
古典诗歌和中国画最大的不同之处就在于表现形式，画家对于眼前欣赏到的和自己脑海中想象的景象赋予到画中，将不可描述的美景用绘画的形式展现出来，与他人分享和观赏，让人们能够直接的感受到画面带来的视觉冲击；而古典诗歌则是将诗人心中所思所感赋予到文字中，通过语言对自己的情感的渲染，来表达思想，只有在细细品味时，才能品味出诗人想要传达的理念，让人百转千回。
但是就是这两种截然不同的概念，却有着“诗画同源”之说。北宋的张舜民在《跋百之诗画》中就提到了：“诗是无形画，画是有形诗”，可见在古人的眼里，诗画本就为一体，我国的汉字是由甲骨文演变而来的，而甲骨文最初就是象形文字，而象形文字是由图画文字发展而来的，由此可见汉字的来源就是绘画。在我国传统艺术形式中，古人都是将心中的豪情壮志用文字书写，用绘画抒情，以此表达心中的豪情壮志。
说到诗和画的关系，最经典的例子还是东坡居士—苏轼。他曾经对王维的《蓝田烟雨图》盛赞到：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，他认为王维的诗对于事物的描写可以看到眼前的画面，而他的画作又像是遨游在诗歌之中，让人回味无穷。古人都喜欢将诗歌作为自己抒发情绪的一种方式，然后再配以画作，以情造景，追求心中最完美的艺术表达形式，很好的诠释了“胸中有丘壑”这一艺术境界。