徐志摩私语赏析

这首诗清软顺口，读后好似一条绫罗绸缎划过脸颊一般，闭上眼睛回想，诗香如甘茶入口，久久不散。在语言上，诗歌里的语言文字大多清新文雅，诗风婉转柔美，旋律感极强。用词简单但却构思巧妙，含蕴深深。在形象上，诗人使用了秋雨秋水，秋柳，秋叶等意象。来渲染描绘出整首诗的意象和意境。配合联想，可以感受到一个清幽，婉丽的清秋时节里，主人公相互低语倾诉的绝美画面。在意韵上，更是技高一筹，不直接写私语的人私语的内容。而是着重描写环境和氛围。但正是这样侧面描写，又给诗歌蒙上了一层迷人的面纱，似阴若现，雾里看花。重在让人回味感受。而非简单直白地陈述。

表现手法主要使用层层重复，关联排比象征的手法，使得诗歌的内容一点点展现，又一层层叠加。极大地表现了一种缠绵，剪不断的情愫

徐志摩撒由那拉赏析？

《沙扬娜拉-赠 日 本 女 郎》

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最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

赏析

徐志摩的组诗《沙扬娜拉》十八首，写于1924年5月随泰戈尔访问日 本期间，收在初版的《志摩的诗》里。 再版时作者删除了前十七首，只剩下“赠 日 本 女 郎”一首，可见他的珍爱。 沙扬娜拉，日 语“再见”的音译。这首诗再现了一位温柔娇羞、礼貌多情的日 本 女 郎形象。

“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，这一行诗会引起读者很多联想，或者说写下这一行诗时，作者的心海里浮现出很多想象:莲花的高洁，出污泥而不染;《长恨歌》的名句:“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”;娇羞也可以见出这位女郎并非情场老手，冷漠无情。水莲花的意象，明喻女郎的柔弱，暗喻其洁白。可是，在传统意识里，水莲花是亭亭玉立，是高雅而并不娇羞的。

现在，徐志摩在一位日 本 女 郎身上看到了古典的高雅与现代的娇羞的并存，所以他难以忘怀了。 女郎在告别时所道的一声珍重，是那样地充满柔情，并不如有些公 关 招 待 小 姐那样只当成职业规则的文明礼貌语言，如果不使用，是要扣奖金的。

“甜蜜的忧愁”正好形容出那一种淡淡的怅惘和酸楚的离情，温柔的悲哀，缠绵的情意。一低头”与“不胜凉风”，还写出了人物的动态与气质。诗人很成功地捕捉了这些微妙特征，并以富于魅力的语言表现出来。

这首短诗音调柔美，节奏悠扬，精炼隽永，为读者广泛传诵。这首诗为读者广泛喜爱，还因为它使一些人无意识的期待得到满足，触及到文化的深层积淀，触及到潜在、幽深东西，而激起了潜在的隐而不露的伤感和审美趣味。

徐志摩的再别康桥的赏析

《再别康桥》的惆怅之情深藏于飘逸、洒脱的抒写之中。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”——抒情主人公就如一朵流云，无形无迹,自由而舒展.主人公心中的康桥也如梦似幻，美好而易碎.诗中用“金柳”、“青荇”、“星辉”、“笙箫”等意象来描写康桥景观之美和自己对康桥的眷恋

  再别康桥
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
  
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
  
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
  
十一月六日
注:写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。
  
康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前，
他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，
唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。
  因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我
睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与
文化》)
1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。
  
这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可
以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的
一篇。
  
第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受
到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去;而那至深的情丝，竟在招
手之间，幻成了“西天的云彩。
  ”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕
照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第
一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命
的活物，温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了
“彩虹似的梦”。
  正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里
的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观
合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功;第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。
  
借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放
歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河
之水，一波三折!而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉
默而无言，又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。
  潇洒地来，
又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何
必带走一片云彩呢?全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。
胡适尝言:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字:一个是爱，一
个是自由，一个是美。
  他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单
纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志
摩》)果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗?
徐志摩是主张艺术的诗的。
  他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而
尤重音乐美。他甚至说:“……明白了诗的生命是在它的内在的音节(Internal
rhythm)的道理，我们才能领会到诗的真的趣味;不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，
你得拿来澈底的‘音乐化’(那就是诗化)，才能取得诗的认识，……”(《诗刊放假》
)。
  反观这首《再别康桥》:全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又
法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾
开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美
快感。
  七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒
岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。