因为爱别离,所以婴儿的眼泪流成海
在我的花园中,最茂盛的该是窗前那两吊盆的“婴儿的眼泪”。一片片圆形小叶片的清泪,宛如断线珍珠般滴落……
佛陀说:“我们过去生中与所爱的人分离所流的眼泪,比四大海的海水还要多!”年少的我,并未际遇过人生的狂风暴雨,当时只觉得佛陀太夸张,哪有这么多眼泪可流?
直到经历出家的过程,看到父母亲万般不舍的眼泪与呼唤,出家后生活中面对真实自己的挣扎,以及接触许多居士家庭、工作的无奈……年龄增长,这才体会到,人因内心的执著不舍所流的眼泪,真比四大海的海水还要多,那是没有经历过的人无法想像,更无法实际斗量的。
人生在世确实有许多的莫可奈何。其中“与所爱的人分离”的“爱别离”之苦,足以让人泪流成海。
“别离”只是一刹那,真正烦恼我们的是“爱”,那记忆中的“爱”,跟随我们天涯海角,沉甸甸地搁在心中,无计可除。然而,一旦脑海中的想像变成真实,才发现根本不是那么一回事。尽管心仿佛还停留在过去,无常的因缘却在不知不觉中将人彻底改变。当现实的鸿沟产生时,就已不是“爱不爱”的问题了。
是事实太残酷?还是我们从未看清事实呢?
一个真正勘破“爱别离”的人,心境又是如何?民国初年,高僧弘一大师在圆寂前写下“悲欣交集”四字。一个前半生繁花似锦、灿烂如霞,后半生繁华落尽、回归朴素的人,一个才子、一位苦行僧,离开人世前的感觉竟是“悲欣交集”,这是他一生的注脚吗?
相对于另一位诗僧苏曼殊的“契阔死生君莫问,行云流水一孤僧,无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。”炽热如火的心情,我喜欢弘一大师的“悲欣交集”,欣赏这种云淡风清的感觉。
正如同大师给好友夏尊信中所说:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言;华枝春满,天心月圆。”走过纷扰的人世,热恼消融,只剩一种平等、平静的舍心,告别对“自我”与“我所有”的执爱,如同天上明月,是何等清朗!
这时若有泪,已不再是“爱别离”的泪,而是“悲欣交集”之泪啊!
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