唐宋八大家是那几个人？

一、唐宋八大家是那几个人？

李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、苏轼、李清照、辛弃疾为唐宋诗词八大家

二、唐宋八大家散文除了墨池记还有那些

  唐朝：

韩 愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；

柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。

  

宋朝：

苏 洵——《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等

苏 轼——那词就很多了，《水调歌头》，《浣溪纱》，《江城子》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

  

苏 辙——《六国论》，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾 巩——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》

欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序。

  

三、谁有高中语文“唐宋八大家散文选读”翻译练习

  苏教版高中语文选修教材“唐宋八大家散文选读” 部分翻译练习

进学解

（1）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

译文：

（2）公不见信于人，私不见助于友。

  

译文：

（3）乘马从徒，安坐而食。

译文：

上枢密韩太尉书

(1)然后可以尽天下之大观而无憾者矣

译文：

(2)天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发

译文：

(3)且夫人之学也，不志其大，虽多而何为

译文：

丰乐亭记

（1）于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

  

译文:______________________________________

（2）民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

译文：________________________________

（3）使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

  

译文：________________________________

超然台记

⑴美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少。

译文：

⑵余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

  

译文：

⑶且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

  

译文：

黄州快哉亭记

（1）今乃得玩之几席之上，举目而足。

  

译文：

（2）而自放山水之间，此其中宜有以过人者。

  

译文：

（3）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。

  

译文：

送李愿归盘谷序

（1）大丈夫不遇于时者之所以为也，我则行之。

  

译文：

（2）起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后。

译文：

（3）其于为人贤不肖何如也？

译文：

段太尉逸事状(节选)

1。

  邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

译文：

2。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。

  

译文：

3。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。

译文：

4。大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，然则郭氏功名，其与存者几何？

译文：

5。

  太尉曰：“吾未哺食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。

译文：

6。取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。

译文：

7。

  取骑马卖，市谷代偿，使勿知。

译文：

8。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。

译文：

9。晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”

译文：

方山子传

（1）过岐亭，适见焉。

  

译文：

（2）方山子亦矍然问余所以至者。

译文：

（3）独来穷山中，此岂无得而然哉？

译文：

梅圣俞诗集序

⑴ 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞

译文：

⑵ 虽知之深，亦不果荐也

译文：

⑶ 余既哭而铭之，因索于其家

译文：

赠黎安二生序

⑴ 二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

  

译文：

⑵ 知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。

译文：

⑶ 遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

译文：

留侯论

(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

  

译文：

(2)当淮阴破齐而欲白王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?

译文：

参考答案

进学解

（1）学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。

  

（2）在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。

（3）骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。

上枢密韩太尉书

（1）这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

  

（2）全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，

（3）况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？

丰乐亭记

（1）于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。

  （第一句应译出“疏”，第二句应译出“以为”，第三句译文应体现“往游其间”句式特点）

（2）百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。（第一句应译出“外事”，第二句应译出“畎亩衣食”，第三句应译出“乐生送死”）

（3）使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。

  

超然台记

（1）如果美好和丑恶的争辨在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了。

（2）我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。

  

（3）并且给这个台子取名“超然”，来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。

黄州快哉亭记

（1）现在却能靠在几旁、坐在席上玩赏眼前之景，只要抬眼就能看个够。

  

（2）自己任情漫游于山水之间，这是因为在他的心里大概有超过别人的东西吧。

（3）这些都能成为诗人思士情绪悲伤、容貌憔悴而不能忍受的原因。

送李愿归盘谷序

（1）这就是生不逢时的大丈夫的所作所为，我就是要这样去做。

  

（2）起居没有一定的时间，只求舒适安逸。与其当面受人称赞，不如背后不被人毁谤。

（3）在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？

段太尉逸事状(节选)

1。翻译：邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为，地方官吏不能过问。

  他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的权势，只是暗中忧虑不敢明说。

2。翻译：您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。

  

3。翻译：太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外示众。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲（准备报复）。

4。翻译：大乱是从尚书您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？

5。

  翻译：太尉说：“我还没吃晚餐，请代我准备些粗劣的食物。”已经吃完了，说：“我的老病又犯了，想请您留我在您军门下住一晚。”叫赶马的回去，第二天早上再来。段太尉于是就睡在军营中。

6。翻译：（焦令谌）拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，。