美文诵读经典朗读内容 美文诵读经典朗读内容摘抄

经典诵读内容？

三国演义，红楼梦，西游记，水浒传

史记，四库全书，三字经，大学，

唐诗三百首上下五千年，千字文等

美文经典美句静心朗读？

用心去聆听世界 多年以后，我又想起那个星光灿烂的夜晚，和你一起坐在礁石上倾听海浪的声音，看支离破碎的月光洒满海面，然后我们放肆地狂笑，肆无忌惮。 —题记 今年的冬天特别冷，中午，我与好友鑫抵挡不住阳光的诱惑，一道去操场散步。冬天的阳光依然明媚，打在脸上不再有疼痛的感觉，像一大块棉花糖，软软的，甜甜的。

我轻轻地闭上眼睛，聆听风吹过耳边的声音，风有点大，将头发吹得凌乱，操场上人不少，也许是专门来享受这免费阳光的。

我稍微观察了一下，发现了一个我本不该发现的问题，在草坪上晒太阳的是初三学生，在篮球场上英姿的身影属于初三学生，在红色塑胶跑道上一对对散步的学生也是初三的。

于是我开始纳闷：咋愈到关键时刻，他们就愈放松？真是可怜了老师们言者谆谆，他们却听者藐藐。

当我为弄明白这件事而耗死了X个脑细胞后，我终于觉察到自己同属初三队列。

又到了人生中最快乐的时光——sleep，冷冷的夜晚，躲在暖暖的被窝里，抱着个暖暖的热水袋，真是在舒适不过了。

耳边响着范玮琪的《寻找》，我感觉自己似乎也在寻找，寻找记忆中看过的微笑，寻找想象中幸福的味道。

天晓得我现在多想听到曾经的好友一句关怀的话语，现实生活中的勾心斗角，已把我刺得遍体鳞伤，我知道我又在怀念过去了。

童年，是一个人最美的梦境，而长大，是人生对这个梦境最残酷的摧残。

学会哟感金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在。

纯真和稚趣都没了的时候，一个人就可怕地长大了。

我清清楚楚听到梦碎的声音，却无能为力，我知道我也已经可悲地长大了。

我用心去聆听这个世界，尽管这个世界到处尔虞我诈，但我坚信总有我该听到的一些事，所以，我用心去聆听 。

琵琶行朗读经典诵读短语？

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

求日语美文诵读背诵？

强烈推荐你：精彩日文晨读。

这本书里的东西不难，不过却有很多好的语句。书店里或许能买到，我在卓越买的。唯一不好的一点：Mp3的里面读的不是很标准的日语。听着少しおかしい！

经典美文的主要内容？

待，只一字，让我憔悴。

念，亦只一字，让我落泪。

潜伏在回忆深处的身影，被目光所触及的记忆勾引了出来，往昔的欢颜笑语，竟自随浮尘沉在了寂静里，葬在了落花下。

徘徊在来来去去的回忆中，等待你的爱，等待你的归来。凄楚的夜色，阴郁的天空，在你离开的那一瞬间。

　　

朗读者五分钟经典美文欣赏

一、陆川 王宗仁《藏羚羊的跪拜》

这是听来的一个西藏故事.发生故事的年代距今有好些年了.

那时候,枪杀,乱逮野生动物是不受法律惩罚的.就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以到达的角落.

当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚穿长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动.

那天是他很有福气的日子.大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊.沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头.丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了杈子枪.他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来.与此同时，只见两行长泪从它眼里流了出来，老猎人的心头一软，抠扳机的手不由得松了一下，

藏区流行着一句老幼皆知的俗语:"天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的."此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了.

他是个猎人,不被藏羚羊打动是情理之中的事.他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地.它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留着.

次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖.腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小藏羚羊,它已经成形,自然是死了.这时候,老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪.它是在求猎人留下自己的孩子的一条命呀！

天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的.

老猎人的开膛破腹半途而停.

当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了.同时埋掉的还有他猎枪……

二、许镜清 巴金《灯》

我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们，似乎只有它们默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人，

大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里，我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，那可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人指路。

我爱这样的灯光，几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。

孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

光驱散了我心灵的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着的。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

三、刘震云《一句顶一万句》

老汪在开封上过七年学，在延津也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。

人问：“老汪，你有学问吗？”

老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”

“有，咋说不出来呢？”

老汪叹息：“我跟你说不清楚民，燥人之辞多，吉人之辞寡。”

四处流浪七八年，老汪终于在镇上东家老范家落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对。

如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友。

老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗着私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。

银瓶除了嘴能说，与人共事，还爱占人便宜。一次老范到后院新盖的牲口棚看牲口，管家老季跟了过来，在驴马之间说：“东家，把老汪辞了吧。”

“为啥？”

“老汪教书，娃儿们都听不懂。”

“不懂才教，懂还教个啥？”

老季说：“不为老汪。”

“为啥？”

“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”

老范挥挥手：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”

这话被喂牲口的老宋听到了。喂牲口的老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”

诵读，朗读之间的区别？

朗读，本质上还是一种念读，是一种应用型的朗声阅读。更注重突出讲解功能，它呼唤的是听者的理智思考，追求的是使听者全面、准确的理解朗读者所表达的意思。

朗诵，本质上是一种语言表述的艺术表演形式。要求朗诵者在朗读要求的基础上，更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。朗诵者借助于语速、语顿、音区、轻重音等方面的富于变化的个性表达手段，将朗诵材料转化为一种艺术表演。它呼唤的是听众的情感共鸣，追求的是使听众听之入耳、听之入心、听之动情的艺术感染力。

朗读与诵读的区别？

朗读与朗诵的区别，在“读”字和“诵”字上。

读，依照文字念。比如，读书、读报。

诵，用有高低抑扬的腔调念。比如，诵歌、诵经。

朗读，不是一般的读书，是清清楚楚的高声读诵，使书文语气连贯而见情意。声音响亮，朗朗有声。朗读，也包括朗诵。通常指一般的朗读。

朗诵，不是一般的朗读，是要求比一般朗读高的语言表达形式。朗诵，是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵，是语言的创作活动，是一种语言艺术。朗诵比一般朗读，更抒情，有音乐感。

经典诵读名篇？

庄子）

43言者无罪，闻者足戒。

(毛诗序) 44学无止境。

(荀子) 45不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(荀子) 46老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子）

47爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（孟子）

48不以规矩，无以成方园。

（孟子）

49日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(孟子) 50青，取之于蓝，而青于蓝。

中华诵读内容？

谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始说了。

　　中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。

　　其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。对此，我有些不解。我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?

　　虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。

　　每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。

　　这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。别在这里不懂装懂了。

　　衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。

　　波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。所以今天我们才回觉得汉服与日本和服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些人说，汉服是抄袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法，那根本就是不切实际的漫天空谈。

　　历史，是由文字记载才能流传千年，现在，我再来说一下文字吧!早在3000多年以前，我国就有了世界上最早的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的骨头上的，所以叫做甲骨文。而现在所流传的文字，都是在甲骨文的基础上做的改动。在唐朝时期，是日本与中国交好的鼎盛时期，那时候日本还没有自己国家的文字。

　　于是日本使者受天皇的委托请求大唐皇帝，给他们创造属于他们自己的文字。由于是在汉文的基础上做的改动，所以日文和汉字很是相似。至于现在有些人说，中国人不仅抄袭邻国的节日和服装，还抄袭邻国文字一类的话，都是无稽之谈。

　　说了这么多，我们应该知道，自己国家的传统文化一点也不比外国的差。当然，我还有一些没有说到，比如：震惊世界的四大发明，色香味俱全的中国美食，博大精深的唐诗宋词元曲，百看不厌的明清小说，妙手回春且不伤身的中国医学，流传千古的四大戏剧，修身养性的太极拳，尊老爱幼的优良品德……

　　虽然我举了很多中国的传统文化，到那也只是传统文化的皮毛。传统文化的真正精髓，还是在于为什么很多民族的传统文化都淹没在历史长河的时候，是什么支撑着华夏传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行驶着、闪耀着。

　　如果，你正眼对待自己国家的文化，并把华夏文化发扬光大，那么你就会发现你一直引以为豪的外国文化在华夏文化面前是多么的渺小。