一个高中生如何写好散文？

一、一个高中生如何写好散文？

关于散文结构问题 （1）散文的结构反映了一个散文家的才华，是散文一个重要的形式因素，无论如何是不可轻视的。 （2）散文的结构反映了散文作者对于生活的认识过程，也是对于生活“规律”的认识过程。反映了作者散文表达上的特点，轻视了散文的结构，就无法在散文创作道路上走的很远了。 （3）有时候想，“新散文”的贡献主要是在散文结构上的贡献，“老散文”在结构上很死板，讲究起转承合，这样的死板方式，肯定让读者感到疲倦。散文的新结构方式总是让读者感到涣然一新，但是，作者不可以为了新而新，那就会到了一个死胡同。 （4）散文结构可以开放，可以虚，可以用多种方式搭建（结构就是搭建），可是，不可以随意搭建，不可以信马由疆；河流可以有潜流，但是不可以没有河流的呈现。 （5）结构的因子，不是在写作过程中发生的，早在对于写作对象进行审美观照的时候，就开始思考了，即使作者不是有意识的，也是潜意识的。 （6）散文是诗意一点好，还是生活场面一点好，不同的作者有不同的路数。有一点是可以肯定的，那就是散文不是仅仅写给自己的，是要影响他人的思维和审美的，是要对于他人的思想和人格形成影响的，所以，一个写作者是不可以太自私的，不可以仅仅想着个人的恩怨，不可以过于把自己的意志强加给读者。 （7）散文往下沉，还是往上浮，是一个严重的走向问题。对于生活在苦难中的作者，是抱怨生活，还是审视生活，也是一个成功与否的标志界限。散文的效果即使不是提升，也要有“发现”，否则，没有什么意思，仅仅是快餐而已，而“快餐散文”则是铺天盖地的。 （8）散文的小说化能走多远，散文的虚构，虚构到什么程度是一个度，是值得严肃思考的，不是不可以这样写，而是写的时候要警惕。太甜蜜的果子往往是有毒的，太容易写的题材往往是浮浅的题材。 （9）散文是写给现在的读者，还是写给将来的读者呢？我认为还是应该以现代的读者为主，稍微想一下将来的读者，即可。 （10）一个有定力的散文作者，不会为刊物上登载的散文多少而烦恼的，带来烦恼的只有一个，那就是不知道怎样写了，不知道“一个散文怎样写”，“如何再一次带给自己极大的创造愉快”。

二、高中的抒情散文要怎么写

高中的抒情散文篇一：黑白，如此美丽

一盏黄昏的台灯，一卷墨香浓溢的宣纸，一方凝重漆黑的砚台，一丈柔软精致的毛笔。此刻，我提笔疾书，在雪白的宣纸上留下了一行行端正的颜体黑子。猛然间，我被这黑白充斥的世界所震慑，几多感慨涌上心头。

醉眼迷离间，眼前幼时学书的情景又历历在目，仿佛是梦，又宛在昨日。浮上眼的画面令我不禁记起初学时的心情，是好奇，是无知，是有趣。那时的我热衷于拿着毛笔漫无目的，随心所欲地练字，不，等确切的说是涂鸦。还未知书法的深刻涵义的我抱着三分钟的热情，迷迷糊糊阴差阳错地撞开了书法之门。

起初对于黑白的兴趣尤比天高，但日久天长下，黑白便成了枯燥与乏味的代名词。是呀，谁不愿活在丰富多彩的谁不想天天有新奇的事情发生。但那时的我却只能低下来面对我的黑白世界。我渐渐后悔我选择书法。白色的宣纸上黑色的线条在我眼中如此苍白无力，而我却要天天面对单纯的重复。颜体的大字已成了我心头之恨，认为是对我的摧残与惩罚。那四四方方，雄浑的大字把我压得喘不过气来。黑白，多可恨的颜色。

黑白，就这么占领了我单调的童年。我步入初中，对书法近乎麻木，不再有恨，不在有喜。我已习惯把他视为我生活中的一部分，正如吃饭睡觉一般平淡。但也许真有日久生情之说，到了初三被迫停止学习书法之时才发现自己对它竟有无法割舍的依恋之情。或许是随着岁月的磨洗，思想的开拓，是我对其有了深刻的认识。我发现我沉浸于书法之中，正如李清照所说“沉醉不知归路。”就这样被一抹黑白征服。颜体大字的端正大气，黑白的原则分明已在我心上烙下印痕，在此他有一丝美丽。

无意间从报纸上读到颜真卿的生平，他七旬古稀之年却主动去投降，不料被囚，任威逼，人利诱不忘忠心一片。我终于明白了他的字为何刚正不阿，为何顶天立地，为何充满凛然正气。其实这不正是他一生高风气节，一片忠君爱国，一生不畏正气的写照。我怎会不知字如其人只说。我如梦初醒，恍然大悟原来学书不仅在于学它的笔法篇，章结构，而在于它背后所蕴含的精神，以及其做人的原则与正气。学书之道便是做人之道，只有人格高尚了，有了原则操守才能书出一手好字。黑白，在此尽显高洁凝重，是非对错的准则亦如黑白般。黑白，我一生为人的准则。

片刻的思绪过后，我又回到了现实，我更清楚地明白我的追求，低头间见黑白两色如此美丽，震撼!

三、高中生如何写好议论性的散文？

议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

例1

桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。