散文有"形散神不散",《客中初夏》的‘散’与‘不散’是什么

一、散文有"形散神不散",《客中初夏》的‘散’与‘不散’是什么

形散而神不散是散文的最显著特点 .所谓“形散”，是指“散文的运笔如风,不拘成 法,指取材广泛，手法灵活，章法自由.所谓“神不散 ”,是 指 中心明确 ，紧凑集中, 始终不离开中心思想.“形散”与“神不散”是和谐统一的，既放得开——“形散”，又收得拢——“神不散”.

****司马光的《客中初夏》是一首平白如话的小诗.****

赏析:既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有向日葵对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(诗人)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像向日葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志.

二、散文的“形”指

“形”是指形式和外形。散文讲究的是形散而神不散，这是区别于很多其他体裁的，如记叙文、议论文等。

三、怎样理解散文的形散神不散？

散文的写作形式不是按一定的规范步骤些的 而是看似散乱无章！但他却表达着一个中心思想！ 这就是广意的形散神不散！