“神散而形不散”中的神和形指什么？

一、“神散而形不散”中的神和形指什么？

是形散而神不散 吧

这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。关于散与不散的问题，有的说散文贵散，有的说散文忌散，这两种说法都对，又散又不散，形散而神不散，只记一件事的这一类散文，有什么散与不散的问题呢？如果一篇散文里，写了好几件相关的、或是貌似不相关的事。不散，主要是指主题和结构，尽管题材驳杂，思路开阔，但是仍然必须围绕一个主题，把它们组成一个缜密的整体，这一类散文就是要有散有聚，能放能收，疏密有间，才够散文的味道。这有点像小朋友们写作文时，老师教你们要紧紧围绕一个中心去写，不要一篇作文出现两个或多个中心。

现在举篇《春》散文为例，它的框架是：

春色早已钻进了青青的麦苗丛里……

春色早已点缀在桃树上了……

李树的枝杆上到处都布满了浅黄色的小苞……

小蜜蜂在蜜蜂窝旁跳起了愉快的“8”字舞……

菜花金黄，菜叶嫩绿……

柳树都舒展了黄眉绿眼，千丝万缕……

春燕从头顶掠过……

写文章像放风筝一样，愈放愈长，愈飞愈高，全在手中的线要紧紧牵牢，小作者寻找春，是抓住春天的麦苗，桃、李、扬柳、菜花、蜜蜂、燕子多种典型事物，构思了一条依照，时间推移，方位转换的明线，进行了细致准确的观察描绘。另一条是抒发对大自然的无比热爱，对祖国绚丽前景充满无限信心，的立意暗线，作者扣住这两条线，动静结合，纵横交错，疏密相间，把它们组成了一个周密的整体。这就是《春》的成功之处。

文章收尾“春风春雨，蜂儿在舞蹈，燕儿在呢喃，花儿在微笑”，颇富诗情画意，耐人寻味。

二、散文形式是什么样的？

散文最主要的是形散而神不散。符合这点是最重要的。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

三、如何理解散文的形散而神不散并以鲁迅的散文藤野先生为例分析

这篇文章的神采在于作者自己的爱国理想。作者在自题小像中说，我以我血荐轩辕，在呐喊自序中说，医学于日本的维新起了大作用，还有一篇杂文大意说，留学生会考虑两种前途，一种是好好学了谋取前途，一种是不好好学，但也要谋取前途，云云。这些可作对读。

所以鲁迅写了留学生留着辫子和盘着辫子的丑态，这专写那些谋取前途的，而他自己已经志不在清朝，大胆剪掉了难看的辫子。鲁迅写了日本学生因为一个其实考得并不高的分数，就来找他的事，也不独表现藤野的公平仗义，这是民族歧视和日俄战争后日本民气的表现，正因有这种民气，才有那场电影。

这些事情零零散散，有的和藤野有点关系，有的绝不相关，看起来离题万里，也不符合现今中学崇尚的作文规则，但是写藤野也好，写其他也好，表现的都是鲁迅自己的思想和经历，这个才是真正文章里要表达的精神！