谢邀。
个人以为要学好诗词赏析要具备以下条件。
一是要有深厚的诗词理论功底，了解古典诗词的历史演变及发展，对各朝代诗词流派、代表人物、主要作品要有深刻理解。
二是要对赏析作品的写作时代背景、作者活动经历、写作时间，表达主要内容等要进行全面理解。
三是要自己具备写作诗词赏析知识，不但熟读古典诗词，还要有美学知识积累，要有扎实的写作功底。
四是要有历史知识，对中国历史上重大事件及发展进程有深入了解，熟知历史典故，历史人物。
只有博学多才，博闻广记，多学多写，不断汲取文学营养，才能写好诗词赏析。
高中时，语文试卷上印象最深刻或者最喜欢的一篇阅读文章是什么？
记不起是哪个省的高考题了，是一篇木心的散文，给学生作为阅读练习题，他们都说很喜欢。这篇散文的名字叫《童年随之而去》。
写木心小时候，跟妈妈到庙里还愿，方丈也就是当家大和尚给了他一个青花瓷小碗，他很喜欢。后来，回家时，在船上用这碗舀水玩，碗掉到水里去了。童年随之而去。
语言时真的到了化境，清新，自然而又口语化，很能让人回味。传递的人生感受，也很对少年人的胃口，好多学生都喜欢。
不少人还因此喜欢上木心，去看他的《文学回忆录》《哥伦比亚的倒影》等。
推荐给大家，大家可以自己品味。
二、阅读下文，完成7—1 1题。（1 9分）
童年随之而去（节选）
木心
（节略部分内容提示）母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——
（1）回家啰！
（2）走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊．怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。
（3）家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日．背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水需，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀mào的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。
（4）满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵巾的一只碗！那碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”
（5）我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”
（6）每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：
（7）“碗！”
（8）“什么？”母亲不知所云。
（9）“那饭碗，越窑盌。”
（10）“你放在哪里？”
（11）“枕头边！”
（12）母亲素知凡是我想着什么东西．就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。
（13）“回去可以买，同样的！”
（14）“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。
（15）“怎么办呢．再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。
（16）我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。
（17）满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。
（18）船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。
（19）鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。
（20）是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。
（21）他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。
（22）他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……
（23）一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。
（24）河而渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。
（25）人多船身吃水深，俯舷即就水而，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！
（26）那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船后渐远渐远……
（27）望着望不见的东西——醒不过来了。
（28）对母亲怎说……那船夫。
（29）母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。
（30）我告诉了她。
（31）“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了。吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”
（32）最后一句很轻很轻，什么意思？
（33）现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
（34）那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。
（选自《哥伦比亚的倒影》，广西师范大学出版社2006年版，有删节）
【注】①盌，一种敞口而深的食器。也作“碗”。
7、请紧扣“醒”一词，赏析第（27）段画线句。（3分）
8、下面说法符合文意的一项是（ ）（2分）
A、文章以“醒”为叙事线索，意在表现我对盘的珍爱和失去后的伤感。
B、第（18）段中写同船的人各自找乐子，既暗示等待时间之久，也表现了同船人对我的不满。
C、文章两次使用补叙，丰富了文章的内容，凸显了我的淘气与不懂事。
D、第（21）段中的破折号解释说明“我”不祥感觉的具体内容。
9、赏析文中第（23）段景物描写的作用。（4分）
10、“有人会捞得的，就是沉了，将一来有人会捞起来的，只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后彩着呢。”“最后一句很轻很轻，什么意思？”什么意思呢？谈谈你对这两段话的理解。（5分）
11、综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。（5分）
答案：
二、（1 9分）
7．（3分）“醒”字富有表现力，写出了我呆呆地望着渐渐远去的盘的样子，表现出“我”沉浸在深深的不舍与失望中，难以自拔。
8、（2分）D
9、（4分）运用反衬（／衬托），以水声、摇橹声、语声、雷声、雨声，衬托周围环境的宁静，形象生动，动静皆宜，渲染了名窑盘失而复得后我“舒畅”的心情，为下文盔的得而复失做铺垫。
或者从以下角度赏析也可。（1）听觉（橹声、水声）触觉（风“又暖又凉”）、视觉（碧波、山色苍翠、水里倒影鲜活闪袅）描写景物，有声有色，使人如身临其境。（2）远近、大小的视觉变化也可以。（3）比喻，女口碧波像大匹软缎。
10、（5分）①母亲的话含义丰富：美好的东西要珍惜，但未必要占有；即使失去，也要以平常心对待。这是母亲对“我”的宽慰与提醒，也是经历了人世沧桑之后的超然与洒脱。（4分）②母亲的话是深谙世事的感喟，这句很轻很轻的话，影响了“我”的一生。（1分）
11、（5分）①兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盘，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。（1分）②等盌时，心生懊悔；（1分）③得盌后，心怀感激，“我’’有自省。（1分）④失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责：（1分）⑤母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。（1分）
附文：赏析文章一篇
《童年随之而去》表面上看全都是惬意的轻描淡写，其中却埋藏着浓浓的禅意，这确是一个阅尽沧桑后的老者所言。只不过大道至简，大言若轻，越是富含深意的言语，看上去越是漫不经心。整篇文章在浅浅地述事，同时深深地叙理，除此之外，文字底下竟然还有些许对童年的自己的调侃——当然，这种调侃是不乏认真的。
题目中的“之”指的是那只夗，这只夗虽说在母亲话中是只为高僧所持有，但是有心人也知是母亲恭维（含尊重意味的）大师之语。说是名物，其实根本不算贵重。
作者珍视夗，是因为这只夗中蕴涵着老法师的重视和母亲对我吟诗诵词的赞许，相对于作者之前一肚子的冤屈，这种赞许给予作者莫大的幸福感。他的冤屈来自于私塾先生的否定，否定了他的吟风弄月，否定了他的天真叛逆，否定了他的自由烂漫，终归也否定了他的玩心。
现在，在外面，没有了古板的认读和训斥，他可以玩了。所以，玩心大起，曾经的心理缺憾导致自己无比重视这只夗。忘带这只夗，因为玩心，就必须重新拥有，可也因为玩心，拿夗舀水，然后夗沉入了湖底。
事情叙述到此，一种禅意就已经出现了：夗由玩而得，由玩而若失，又由玩而确失，原来“得”“失”的源头，本为一体。作者不过是想借着童年的这件事，讨论“得”与“失”的认知。
木心在文中调侃自己是“顽石”，也是把自己当半个贾宝玉了。虽然玩心大，但是他却有他惯有的质疑，即使在得夗时，他便忘了“为何庵中住的是男子”的疑问，而夗究竟是越窑还是柴窑也已不重要了。
他的质疑就是那一句“什么意思？”这是他生命中没有碰触过的事情。在此之前，他无非也就是在小事上用点心思，一句诗要不要被肯定，一只夗要不要揣在怀里，一片沙滩要不要去玩，一阵暖凉的风要不要让母亲和自己在一起，这些事情每个都比天大，但每个都以极快的速度被遗忘。
孩子，终究是没有常性的。
如果真喜欢，怎么会把夗落在庵里？如果真想要，怎么会被沙滩上的新玩意吸引了注意？如果真在意，又怎么会在湖中舀水随意泼去？还可以问一句：既然这个夗这么重要，又为何连等待的耐心也没有，从而生出懊悔之意？
母亲的话，如若细究，要按照“失”—“得”—“失”来洞明：第一次“失”，只是不在自己手中，但东西实实在在地躺在庵里；东西“得”来时，又是上山下山，百般不易；再一次“失”，却是随手扔去。由此可知：没在自己手中的（没被自己占有的）未必是真的失去的；好不容易得来的却是容易失去的；自己失去的（如果没碎）或许是别人得到的；（如果碎了）就是永远的失去了，但这种事情却是常见的。
所以说，“得”的反面便是“失”么？不尽然。所“得”所“失”并非黑白对立，你以为的“得”其实未必是真的“得”，或许你的“得”便是别人的“失”，或许你“得”的一面便是你“失”的另一面，或许对自己“得”而沾沾自喜时，“失”其实要伺机而出了：这些便是文中所透露的另一种禅意了。
更何况，你是要“得”到一个东西，还是只需要“得”这种感觉。
一个十岁的孩子，说一句“雨过天清，者般颜色”，母亲回应了一句“对的”，他便将一种幸福感移就到了物上。那个夗的存在骗了作者，诓了读者，唯独母亲是清醒着的。只有她知道作者只是需要“得”的感觉，而那个夗，恰好在那里，“得”的感觉便附着在了那里。所以，要想忘掉“得”的感觉，就得让那个东西“得”回作者的手里。母亲是懂禅的，她掐住了作者的命门，明白自己的孩子正在“我执”里挣扎。
不消说，木心的母亲应是个大家闺秀，她的素养足以让她能在短时间内一眼洞穿作者的心思，或者说，一直也知道他的心思。
作者遗传到了母亲的聪慧，虽然玩心大，也有顽心，并且，孩童无常性，但毕竟他是简单的。
这种简单在后来汇集在了他的很多文字中，讲完这篇文章，四班学生拿他的《从前慢》一诗来读，说其中满是苍凉和压抑。我对他说，这是对的。因为他是冷的。而他的冷就在于把复杂的温热变成了简单的苍凉。简单的话，简单的豆浆，简单的日光，简单的爱情，就像那锁与钥匙一样，一开一合，事情就这么完成了——是的，这就足够了，难道还需要更多的别的什么吗？
但是，这首诗的简单是模仿的，是成年的木心对孩童的木心的模仿。孩童时那透彻的冷冷的简单，才让他注意新意，讨厌陈旧，才让他直面心曲，蘸水写“逃”，才让他的心绪自由，恋与忘在一刹那间置换；才让他得以对自己发问，在十岁时思考母亲轻喟之下的用意。
母亲的话理解了，他的简单就变成复杂了，他一生的悲欢离合便融到文章去了。只不过这么一融，文末便坠坠起来，压得人喘不过气，短短几句话，将一切碎掉的失去的永不回头的事物、岁月、时光在读者面前轻掠而过，貌似云淡风轻，却让人清楚地看到了作者心上的烙痕——在夗浮氽后听懂母亲的话时，他便失去了兒童的心绪和印记，他迅速地长大、成熟，缺了蒙昧，失了混沌，知了是非，明了界限，童年就此远远离去。
往事历历，如是我闻。
【参考书目】
[1] 木心. 哥伦比亚的倒影[M]. 广西：广西师范大学出版社，2013.
[2] 许荣哲. 小说课（壹）[M]. 北京：中信出版社，2016.
[3] 陈丹青. 我们这个时代的怕与爱[M]. 北京：中国文联出版社，2015.