1. 我一直在想：如果灰姑娘没有遇见仙女，没有漂亮的公主裙，没有南瓜做的华丽马车，小老鼠没变成帅气的车夫，她就那样衣衫褴褛地走到王子的面前，王子还会不会爱上她呢？
如果不会，请问这样的童话还有什么意义？当梦想无法走进现实，还有什么信念可以依靠？在善与恶的十字街头，又有几人会选择衣衫褴褛的善良？当华丽需要邪恶来维护，世界会怎样评价那种金碧辉煌的美丽？
王子爱的，是那个华丽的公主；吸引王子的，是那个已经不是灰姑娘的欣得瑞拉的美丽。一切，与善良无关。他们之间的爱情，与灰姑娘遭遇的一切没有任何关联，唯一的转折点是仙女的出现——而我们都知道，仙女，是不会出现的。
所以善良的女孩们经常会感到绝望，甚至绝望到疯狂。而真正疯狂的不是她们，她们只是在维护自己的梦想，想用自己的方式走出去，走出那个荒芜贫穷的世界，相信善良终会被老天看到。真正的疯狂，是这个物欲横流的社会，是这个社会包含的条条规则。
——《当梦想无法走进现实》
2.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。
人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。
人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。
人最可恨的，并不是他拔掉了一棵树，而是没有埋掉树下的坑。
人最可笑的，并不是端起了别人的茶杯，而是把自己的杯子端给别人。
人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。
人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
人最聪明的，并不是捡起了别人还没捡到的东西，而是别人捡到了你不想捡的东西。
人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
人最伟大的，并不是创造了这个世界，而是创造了创造这个世界的人。
3.在夜晚，由于城市的污染和高楼的林立，已经很难看到瓦蓝色的夜空和夜空中的星星了。天际夜色凉如水，卧看牵牛织女星，那种和夜色一样清澈的目光，也很难看到了。灿烂的霓虹灯和街灯，以及一街扑朔迷离的车灯闪烁，彻底替代了夜空的银河，我们的目光可以在书上轻而易举地找到自己的星座，却再也看不到北斗七星倒转斗柄的奇迹了。我们的目光便如一盏酒杯，只盛下了满眼扑来的灯红酒绿。
——《连狗的目光都变了》肖复兴
4.在书中，我们的目光也变得近视，乃至猥琐，甚至攫取式的贪婪。我们的目光已经很难和安徒生格林兄弟的童话相遇，也很难和莎士比亚或易卜生的戏剧相遇。如果不是为了应付考试，大概也不会和我们的唐诗宋词握手言欢；如果不是为了选秀，大概也不会和《红楼梦》相见甚欢。我们的目光更多地投入到了考试的辅导教材，投入到怎么学开车怎么玩股票怎么发财怎么升官怎么应对老板的书的上面。我们渴望捷径渴望暴发渴望一夜成名，我们的目光便很难再相信童话会能够出现在眼前，莎士比亚的戏剧，也被我们改造成了《夜宴》式的欲望淋漓尽致的展示。
——（同上）
5.一个人如果在十四岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕，如果在四十岁 时仍是理想主义者，他又未免幼稚得可笑。
理想有两种，一种是社会理想，旨在救世和社会改造。另一种是人生理想，旨在自救和个人 完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本 不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，-个人总是可以追求智慧和美 德的。如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。
——周国平《理想主义》
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