他以历史的事实告诫人们,要宽容,正直,清廉,忠诚,必有好结果。
这个问题,如果鄙人不曾通读这套《资治通鉴》全书,绝不敢回答。只在读完这套史书巨著后,才敢捡拾一些前人牙慧,并自己一些体会,窃论述之。并请同道学友,不吝赐教。
关于题主的这个问题,是不是也可以理解为,我们为什么要读《资治通鉴》,读它对我们的人生有什么好处?
司马光编写《资治通鉴》开篇就阐述的比较清晰。目的就在于“资治”,就是“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矝(guan )恶,取是舍非”。通俗的说就是,《资治通鉴》特别选取一些历史上发生过的国家兴衰大事,来映照当今社会发展的问题和得失。以记述历朝历代的兴衰得失,镜鉴于后人。这本书就是为现世人服务的。
有利于社会发展的政策,我们采纳吸收。对社会发展不利的,背离社会发展的,我们引以为戒。
所以说《资治通鉴》的编写,本来是用来辅导统治者治理国家的参照读物。成书后的历代君王多少都能从中受益。话说回来,得到的感悟要付诸于实践。前人总结的经验,要在现世融汇变通。懂很多道理却过不好一生的帝王,也大有人在。
但如果说《资治通鉴》仅仅是为帝王将相这些当政者的上层阶级服务,那它就绝不可能有这么高的文史地位。你我普通人,读《资治通鉴》一样能获益匪浅。
《资治通鉴》这部史书通过历史脉络的大线索,让我们自己分析找出时代“兴亡”的“关键”。而时代的“兴亡”与我们每一个人,息息相关。
劝善除恶,褒贬是非,历史深处每一个人物似曾相识的命运,都密不可分的与现在的我们发生着联系。个人命运与国家、文化的联系都能够从《资治通鉴》得到印证。
另外,这部书在记载历史兴衰变迁的同时,我们看到了人性光辉的闪现。其中伟人们的修身处世、待人接物的生活美德,更是可以启迪我们的思想,辅助我们的当下的人生。
可惜,《资治通鉴》现今似乎没有多少人先真正全部通读。至于处世的人生哲学,人们似乎只有屡屡碰壁后,才懂得静下心来自我批评、总结、和疗愈。但如果我们多读史书,目睹耳闻人情伪辩,何至于平白多遭受这些碰壁之苦。
古人“行千里路如读万卷书”,是劝那死读书的读书人,多多接触世界,印证道德文章,为修身济世积攒经验。
今人却相反,因为大家都绝少读书。奉劝世人先多读点书,走起来一定会更加顺畅。
而选择读《资治通鉴》,绝对就是一个明智的开始。
“行到水穷处,坐看云起时”这句诗蕴含着怎样的哲理?
“行到水穷处,坐看云起时”,出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解,它蕴含的哲理至少有两个方面:一是随遇而安,悠闲自得;二是遇到逆境,淡若自定。
我们先看看王维的原诗:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
此诗是王维晚年时作的,他官至尚书右丞。由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,开始过着亦官亦隐的生活。此诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。
“行到水穷处,坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说:随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水小河的尽头,前面没有路可走了,于是索性就地坐了下来,看天上的云变幻,心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写,把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。
这两句话蕴含的哲理很深刻,有两个方面:
随遇而安,悠闲自得。丰子恺有句话:“不让心太在意得失,因为有得有失,有舍有得,都是生命来往的常态。”无论做官也好,还是平民百姓也好,都要保持一颗平常心,“知足者常乐”。有时间,多到大自然中去走走,看山郁林深,看水澈缓流,看云舒云绻,领略大自然的美好。这样,心情舒畅了,什么事也就想开了。
遇到逆境,淡若自定。人生旅途中,不可能一帆风顺,总会遇到这样或那样的困难和逆境。记得有位名人说过,面对困难和逆境,最能看出一个人的心理素质。我们要有“处变不惊、临乱不慌”的心态,“凭尔东南西北风,我自岿然不动”的气魄,最后才有可能出现“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的景象。
总之,保持良好的豁达心态,拿得起、放得下,静观事态变迁,才能“行到水穷处”,具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。
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王维诗和画极富禅机禅意,文学史上尊称他“诗佛”,他的两句诗“行到水穷处,坐看云起时”,水穷处指的是什么呢?登山时,他溯流而上,最后溪流不见了。有一个可能,该处为山泉的发源地,掩于地表。另一个可能 ,下雨之后汇集而成的水在此地干了。他这个登山者,走啊走,走到水不见了,他就索性坐下来,看山岭上的云朵。原来水上天,变成了云,而云又可以变成雨,降落后,山间又会有水了。万事总有因果与循环。
人生道理也是如此。在生命之旅中,不论爱情、事业、学问,还是其他的,先勇往直前,后来发现好像自己选的是一条没法走的绝路,山穷水尽的怀疑与失落难免出现。此时,不妨往旁边或回头看看,也许有其他的路通往别处;即使根本没有路可走,还可以往天空!即使身处绝境,但心灵仍旧可以畅游,自在地欣赏大自然,体会深远的人生境界。
这句诗有两种境界在里面。第一,处绝境不要失望,因为那正是某种希望的开始;山里的水是因雨而有,有云飘来就代表水快来了。第二,即使现在不下雨也没有关系,坚持下去,总有一天会下雨。
从水穷到云起再到下雨,正如一个人在修行过程中遇到了很大的困难,比如,身体困难,心理困难,环境困难,等等。不要气馁,因为总有路可走。用这种诗境来看待生活,我们会豁达很多!
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