刚听来的人生哲理。。俩字、“少言”。求：怎么做。

用真诚的目光取得她的信任，拉着她的手去公园散步，骑上单车，让她坐在你的身后，如果技术可以，还可以单手撑把，另一只手扶她靠在你的背上，或者你的车是有前梁的，就可以让她坐在你怀里了，这样带她去玩。时时刻刻带给她快乐，让她无暇去想不开心的事，哪怕不在一起时，也可以时常短信问候，哪怕忙时只有三五个字。我觉得一个男孩子想带给他心爱的人幸福，首先自己就要是一个内心世界丰富，性格开朗阳光的人。祝你们好运！

面对波涛微笑 作文 六百字！！！急啊~~~~~ 意思就是面对波涛时怎么解决

哲人说：“见有不平者，拔剑而起，此匹夫之勇也”。那么，什么又是大勇呢？“无故加之而不怒，猝然临之而不惊，此之谓大勇也。”这是先人教给我们的人生哲理。
历史在岁月中涤荡，淘去了边边角角，刨平了坑坑凹凹，只留下一颗颗闪闪发光的珍珠。
乌台狱外的乌鸦一声声凄惨的叫着，它们在为文人的悲惨命运哀鸣，可苏轼却在狱中轻松的为弟弟写家书，“是处青山可埋骨”，这便是他的心态，被贬黄州， 戈壁荒凉，他却高声吟咏“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，这是何等的波澜不惊。“心如已灰之木，身似不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”历史的车轮滚滚辗过，苏轼轻轻一笑，只把竹杖芒鞋的嗒嗒声留给了大地青山。
翻开另一页历史，故事仍然精彩。
三国时期的蜀汉之争，诸葛亮亲自带兵五丈原。硬是在城外苦等了三天，魏军就是不出兵，诸葛亮甚至派人在城外叫骂，都不能引起城内丝毫风吹草动。司马懿知道蜀军不远万里来到这里，粮草一定不足，只要拖上一段时日，便占了上风。诸葛亮又何尝不知道这个道理，于是派人给司马懿送去一件女人的衣裳并修书一封：“你这样缩头缩脑在城内和女子有什么区别？若执意不肯出战就穿上这件女人的衣服吧！”
“士可杀不可辱”，司马懿多想拔剑东出去以泻心头之恨，可他忍住了，他知道“小不忍则乱大谋。”这只是诸葛亮的计谋，不久诸葛亮病死五丈原，蜀军群龙无首悄悄退回，司马懿不战而胜。
试想如果当时司马懿对诸葛亮的“无故加之”大怒，成就了匹夫之勇，历史岂不是要重写？回首三国，我们感叹卧龙凤雏的聪慧，不也要为司马懿的“无故加之而不怒”的涵养而折服吗？
故事毕竟是故事，却又不只是故事。透过这些故事我们领悟到古人教给我们的人生哲理“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”，正如明代思想家吕坤所说：“大事小事，看担当；临喜临怒，看涵养。”无论何时，无论何我们都要有敢于承受，勇于担当的胸怀，还要有临危不乱，处变不惊，从容而对的涵养。
该来的灾难总会来的，当灾难来临时你会做出怎样的选择呢？

人生另类哲理美文三，为何善良的人会越来越坏？

《饕餮娘子》:以天性懵懂的人性之初，旁观着一幕幕魑魅世事,魍魉玄奇的人间百态；通过孩子的眼睛，讲述成人世界因妄念而滋生的各种欲望。

饕餮(tao tie):为传说中一种凶恶贪食的野兽，比喻贪婪之徒

故都江城上，是有桃三娘，附有欢香馆。每日招待过往官客，无论是位高权重的官绅，亦或是三教九流，更甚妖魔鬼怪。三娘就如欲望化身的上古幻兽饕餮，因人无尽滋生的欲望而存在

孟子有云：人性本善 每个呱呱坠地的婴儿都是纯洁无暇的，无忧无虑，无所欲求。然而，随着年龄的增长，视野的开阔，所欲求的东西也就越来越多。每个人都是天使与恶魔的结合体，一念成佛 ，一念成魔。面对诱惑，很多人能留存善心，如那出淤泥而不染的菏莲；而更多人却是化为污泥，身陷其中无法自拔。

当然人性愈演愈恶也不仅仅是因为欲望，也受外界环境的影响。譬如甄嬛，初见时天真善良，清纯动人，但是 有言伴君如伴虎，嬛嬛最终为后宫激烈而残酷的争宠妃嫔所逼迫，走上了尔虞我诈，不择手段的道路。

我想，人性就是这样一步一步由善到恶的吧

我想，你可以不善良，但不能为非作歹

事物都是循环推进的，人分男女，天分阴阳，性分善恶，自然法则就是相生相克，唯一不变的就是学习成长持之以恒的心