各有什么典型意义 寒蝉 梅花 松 咏絮 南冠 折桂 青钱 青琴典故出于哪里

寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
出自:雨霖铃·寒蝉凄切
柳永

寒蝉凄切, 对长亭晚,
骤雨初歇.
都门账饮无绪,
方留恋处, 兰舟催发.
执手相看泪眼, 竟无语凝噎.
念去去千里风波,
暮霭沉沉楚天阔.

多情自古伤离别,
更那堪、冷落清秋节.
今宵酒醒何处?
杨柳岸, 晓风残月.
此去经年, 应是良辰好景虚设.
便纵有千种风情, 更与何人说?

梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。后人又有另一种说法:梅花五瓣,是五福的象征。一是快乐,二是幸运,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平。这些,都是梅花的象征意义。梅先天下春,这是梅最可贵之处.
梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
咏絮 指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆《世说新语》：“谢大傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”另见《晋书•王凝之妻谢氏传》：东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》(第三回)：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。
南冠 指囚犯。《左传•成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税(通“脱”)之。……公曰：‘能乐乎?’对曰：‘先人之职官也，敢有二事?’使与之琴，操南音。公语范文子。文子曰：‘楚囚，君子也。”’楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”李白《流夜郎闻酉甫不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”折桂 比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”典出《晋书•卯诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”

青铜时代之后，明代之前，铸钱多用青铜，于是钱币便有了“青钱”这一美称。同时，尚有一个说法是，青钱即铜钱，青系钱色。另在唐开元通宝中，有一元字特别短的品种被称之为“短一元”，其中一部分“短一元”系白铜铸成，轮郭深峻，精美异常，当时亦被称之为“青钱”。杜甫《北邻》诗：“青钱买野竹，白帻岸江皋。”苏轼《山村》诗：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”诗人们通过对货币的职能及流通形态的认识，不禁生发了对永恒自然的向往，对岁月稍纵即逝的慨叹。
青铜时代之后，明代之前，铸钱多用青铜，于是钱币便有了“青钱”这一美称。同时，尚有一个说法是，青钱即铜钱，青系钱色。另在唐开元通宝中，有一元字特别短的品种被称之为“短一元”，其中一部分“短一元”系白铜铸成，轮郭深峻，精美异常，当时亦被称之为“青钱”。杜甫《北邻》诗：“青钱买野竹，白帻岸江皋。”苏轼《山村》诗：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”诗人们通过对货币的职能及流通形态的认识，不禁生发了对永恒自然的向往，对岁月稍纵即逝的慨叹。