山寺夜起中烟的特点

山寺夜起中烟的特点是洁白、轻盈、飘渺、流动。
作者用比喻的修辞手法把烟的颜色比作一朵云，因为水蒸气本身的颜色，也因为水蒸气在月光下更白。这样既体现了烟的白色彩美，又突出了烟如云的空灵轻盈的动态美。同时“柳”字生动地刻画了烟被风吹动时千变万化、变幻不定的姿态。
山寺夜起三四两句中的“烟”有两个特点：一是色白，一是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞方法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山风岚之动态，形象生动。

山寺日高僧未起，看来名利不如闲，什么意思呀？

山寺日高僧未起，看来名利不如闲意思是深山古寺里的僧人可以无拘无束地随性睡到日上三竿，这样看来，争名逐利还不如乐享清闲，不要被世俗欲望所困，淡泊名利，追求天性和自由。全诗：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲

古诗夜宿山寺诗意讲解？

是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

朝臣待漏五更寒全诗赏析？

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

摘自《济公全传·第二十四回》

解释：披着铁甲的将军夜里渡过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐。

其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判；在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。

艺术技巧上，使丞相府第骄奢豪华的生活与农村百姓的苦难遭遇形成了强烈的对比，既映示了贫富不均的社会现实，又产生了冷热对照的艺术效果。