陶渊明的生卒.仕途和代表诗作。知道的告诉下,谢谢。

陶渊明(约365年―427年)，名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私谥靖节先生（陶征士诔）。浔阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。

陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晋，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后“不为五斗米折腰”，辞官回家，从晋安帝义熙二年(公元406年)起隐居不仕。直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明逝后，其生前好友颜延年为其作诔文《陶征士诔》。陶渊明有五子陶俨，陶俟，陶份，陶佚，陶佟。 陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好，没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。在今江西省九江县马回岭镇存有清代重建的陶渊明墓。

陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明只字未提。钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，认为其诗“其源出于应璩”。梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京”。《文选》收录陶渊明的诗文十余首，是作品被收录较多的作者。陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农五首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

诗四言诗：《停云》、《时运》、《荣木》《劝农》、《归鸟》等。五言诗：《归园田居》、《和郭主簿》、《于西获早稻》、《怀古田舍》、《桃花源》并序 （序被通称为《桃花源记》）、《饮酒》二十首并序、《止酒》、《责子》、《述酒》、《蜡日》、《杂诗》十二首、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海》十三首、《挽歌诗》三首等。 辞赋《感士不遇赋》并序、《闲情赋》、《归去来兮辞》并序。
文《五柳先生传》、《晋古征西大将军长史孟府君传》、《扇上画赞》、《读史述九章》、《与子俨等疏》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬员文》、《自祭文》。

陶渊明到底是儒家还是道家？

关于陶渊明是儒家弟子还是道家弟子的难题，有很多种观点。

有人说：道家思想对陶渊明更带有根本性的影响，陶渊明的仕与隐都不类于儒家而近于道家。仕途被陶渊明视为自己的人生歧路，归隐才是他的人生正道。可是大部分学者都认定：陶渊明是儒家弟子的。儒家思想对陶渊明一生都有深刻影响,这种影响贯穿于他诗歌创作的始终。

陶渊明生活在魏晋时期， 不仅社会动荡，而且哲学思想也很活跃。传统的儒家思想已经不能象两汉时代那样占有独尊的地位，佛家思想和老庄学说的地位和影响日趋突出。随之而来的是玄学的盛行和清谈之风的泛滥，以及佛教的广泛传播，佛寺的增多。老庄玄学的影响居于显要地位，成为士大夫的精神支柱。

但是，这并不意味着儒家思想的崩溃和衰落，它是官方竭力维护和大肆张扬的思想体系，只是说儒家学说不如以前那样独尊和显要。

陶渊明生活在这样的社会之中，各种哲学思想都会对他世界观的形成和为人处世产生一定的影响，他是一个受儒家文化影响很深的读书人。他虽然“心好异书”，但从他在诗文作品中反映出来他主要阅读的是儒家《六经》，孔孟之道，老庄哲理，以及有关的史籍、舆地之类、接受的是儒、道学说。从他进入仕途之后的行迹来看，也以清廉勤政和施恩惠于人民的懦家仁政思想为本体，兼以清静无为的道家色彩的综合。如果参合陶渊明许多诗中一再秉称先师孔子的训诫，以儒家之道为旨归，渗入道家委运任化，率真自然的价值观念来审视，不难看出他以儒家哲学为主干，汲取道家思想而形成的思想特征。

陶渊明积极从政，五次进入仕途，虽遭挫折而无消沉颓丧的进取精神，这不消说是儒家思想的积极影响。