为什么明清时期没有出现新的诗歌形式

常说”唐诗、宋词、元曲、明清小说“，这种说法以文化链的形式，概括出不同时代最繁荣的部分，不局限与诗歌的形式，从文学发展来看，是世俗化的脉络。
常言“诗庄词媚曲俗“，这个反映的是诗歌总体特征，包括题材内容、风格形式，包含各类，有的沉郁顿挫，有的豪放洒脱等等。词相对而言，一开始给人的印象是柔媚，能够和韵唱，更接近生活，当然随着发展内容题材也有变化。到曲，总的来讲是世俗化的。再到明清小说，这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，以可感的形象和动人的故事展现出来，链条是连着的

粉身碎骨全不怕，是谁的诗句

“粉身碎骨全不怕”是明代名臣、民族英雄于谦的诗句。
全诗如下:
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

明朝时期,小说兴盛,而诗词曲都不够出色（）

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唐诗宋词元曲明小说
清朝时小说发展到巅峰
所以正确答案是对

描写好坏不分的古诗？

、《择友》——唐代孟郊

好人常直道，不顺世间逆。

恶人巧谄多，非义苟且得。

译文：到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。

2、《国风·鄘风·相鼠》——先秦佚名

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

译文：看老鼠都有皮，做人怎能没威仪！做人怎能没威仪！不去死还干什么？看老鼠都有牙齿，人若不知廉耻，人若不知廉耻，不去死还等什么？

3、《昙阳》——明代徐渭

好人不在世，恶人磨世尊。

聪明管自巳，阘冗任乾坤。

译文：好人往往没好报，早早地去世了，坏人却寿命很长，连佛祖都厌烦。聪明的人只管自己过得快乐，让那帮卑劣之徒在世界上折腾吧。

4、《天可度-恶诈人也》——唐代白居易

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。

译文：你没有看见吗，李义府这些人满面笑容，笑里却心肠狠毒。只有人心不能够防备，只是预测不了人间的悲喜。