古诗里为什么常说“栀子同心”？

栀子同心 是说它结子同心。

梁徐悱妻刘三娘诗：两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。唐施肩吾《杂曲》：怜时鱼得水，怨罢商与参。不如山栀子，却解结同心。结句又与刘三娘《光宅寺诗》同。

“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。”（《离鸾》唐 唐彦谦）大凡素雅又清芬的花朵，极容易教人联想到纯粹又圣洁的爱情，更何况这栀子花它还能“结子同心”呢。

“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。”（《送王少府归杭州》唐 韩）一捧香花可以赠给爱人，当然也可以赠给友人，冰清玉洁的花瓣上书写的不仅有海誓山盟的爱情，也有天涯比邻的友谊。

关于“栀子同心”，宋词里还有一句绝唱――“与我同心栀子，报君百结丁香。”（《清平乐 席上赠人》赵彦端）栀子和丁香，同为名花佳木，交缠着情结千千，令词人柔肠百转，更令读者唏嘘感叹。

在古代，栀子曾被作为男女结同心的信物，梁朝徐悱之妻刘三娘，寺院中见到一少年头陀，感而作诗：“两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。”有夫之妇，爱上小和尚，而且写诗直陈此事，而且是在大肆弘扬佛法的梁朝，这女子风格可谓大胆。齐梁贵族生活腐化，诗风绮艳，由此也可见一斑。 然，未必不动人。 唐韩诗中也说：“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。”这家伙是大历十才子之一，清代袁枚曾治一印曰：钱塘苏小是乡亲。用的也就是他这首诗中的句子。 提到穿一件罗纱大褂，和苏小认乡亲的袁子才，由不得要想起鲁迅，先生在散文诗集《野草》中言，灯罩的一角画着一枝腥红的栀子，“腥红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……”先生是江浙人，对栀子当然很熟识。只是，印象中从未见过栀子花有红色的。后来看书，才知道果真有种变种的栀子，在深秋开出红花，只不知道，香气是否依旧。 梅子熟时栀子香。栀子很早就出现在中国，也许是原产。据说花形象酒器卮，故被称为卮子，后来就叫成了栀子。对这些，没肯下功夫去考证，姑妄说之。又言有木丹、越桃、鲜支等别名。自家看的书少，也懒去管了。 只记得自齐梁以下，直至唐人诗文中，已多用栀子之名。 李商隐《河内诗》中道：“入门暗数一千春，愿去闰年留月小。栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。”这里的栀子，繁香飘渺，有情怀难耐般的迷茫、深刻。

韩的那句诗“葛花满地能消酒,栀子同心好赠人”说的不是栀子花，说的是栀子的形状。