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爱讲故事的老太

作者：李立楠

记忆中，曾祖母待我很亲，在我们那儿，通常把曾祖母叫作“老太”。儿时的我在爷爷家长大，每逢农忙，奶奶没空管我，便会把我交给老太。

老太那年八十多岁，身体却很硬朗，她记性好，会讲许多动听的故事，所以打记事起，我就经常吵着要和她住。老太对我很好，她总是说，我是她所有重孙子女中最喜欢的一个。每每这时，我都美滋滋地笑，笑着笑着便扎进她的怀里撒娇，要她讲好玩好听的故事。

夏天，老太常坐在大槐树底下的摇椅上乘凉，一把大蒲扇扇啊扇的。我玩够了，也会搬起小板凳坐到她身边，缠着她讲故事。她从不拒绝，总是一个接一个地给我讲，讲之前还不忘问一句：“听圆的呀还是听扁的？”其实，后来我才知道，故事根本没有圆扁，那只是老太用来哄我的方式。

“听扁的！”我总是很兴奋地将小脑袋贴在她的大腿上大声回答。

于是，她又开始讲了：“从前有个人家，很穷，小哥俩种着一块地，哥哥懒，总不干活，弟弟勤快......”

就这样，从前讲到后，从古讲到今，从闹日本时期的亲身经历讲到牛郎织女的神话传说，我听得入了迷，一直托着下巴，眨着眼睛，不吵也不闹。

有时，老太会帮奶奶做饭，我就负责烧火，怕我坐不住，她总是给我讲个故事，老太在锅边忙碌，我在灶边烧火，火苗映得小脸通红。故事讲完了，饭也差不多做好了。然后，老太将我抱在怀里，边等奶奶边为我剥花生吃。我又顽皮起来，爬上炕来回跑。

“我的小祖宗，可别把炕蹦塌喽！”老太急急地喊，伸出手吓唬我，我知道她不会打我，所以从不害怕。直到她问：“来，咱讲故事啦，听不听？”我才乖乖地停下来，在炕沿上坐好。老太望着我笑，却又故意逗我，给我讲一个永远讲不完的故事：“从前有个山，山里有个庙，庙里有个老和尚给小和尚讲故事，讲的啥啊？从前有个山，山里有个庙，庙里有个老和尚给小和尚讲故事......”

如此循环几次，我终于听出了问题，生气地举起小拳头，乱敲她的背，她也不凶我，趁我不注意，一把将我拥到怀里，用她那缺牙的嘴一个劲地亲我。

在她的故事中，我渐渐长大了。不知不觉间，我早已习惯了依偎在她怀里撒娇，也习惯了让她的故事伴我入眠，但她，却越来越老了。

我十三岁那年，她走了，走得那么匆忙，在儿孙们的围绕中，安详地离开了这个世界，她生病的时候，一直在给我讲故事，似乎要把这世界上她所知道的所有故事讲完，直到她再也没有力气说话。

送葬那天，我久久地站在老太的坟前，不肯离去，我轻轻地说：“老太，今天也让我来给您讲个故事吧。”

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石缝间的生命 石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。 于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。 或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。 或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。 如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。 愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。 石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。 石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。 绝对好~！·