50字的古代散文

1道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
　　2天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
　　3天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
　　是以圣人，其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
　　4上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故于道。
　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　5五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　6太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓∶「我自然」。
　　7大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　8绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属∶见素抱?，少思寡欲，绝学无忧。
　　9企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　其在道也，曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
　　10大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
　　11执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
　　12道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之。镇之以无名之?，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
　　13反者道之动；弱者道之用。
　　天下万物生于有，有生于无。
　　14天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
　　15天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。