民歌风格现代诗都有哪些

有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》。另外还有艾青的《在浪尖上》《大堰河一我的_姆》《向太阳》。郭小川的《致青年公民》《秋歌》。都是以民歌体抒情诗，热情奔放，别具一格。

保留了大量汉乐府民歌的乐府诗集编成于？

保留了大量汉乐府民歌的《乐府诗集》编成于宋代。《乐府诗集》为诗歌类著作，是宋代郭茂倩（公元1041年—公元1099年）所编著的乐府歌辞集。

《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。

郭茂倩（1041年-1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。

神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。著有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

乐府诗歌体现出民歌哪些特有的风调？

一、具有浓厚的生活气息

乐府第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。从此，反映民间疾苦，成为中国诗词的一个传统。

二、奠定了中国古代叙事诗的基础

中国古代的叙事诗，完全是在汉乐府民歌的基础上发展起来的。

三、汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情

汉乐府民歌在中国诗歌史上，是一次情感表现的解放。后代情感强烈的诗人，常从这里受到启发。李白的《战城南》，就是对汉乐府民歌的模仿。

四、生动活泼的想象力

汉乐府民歌，其“造语之精，用意之奇，有出于《三百》、楚骚之外者。奇则异想天开，巧则神工鬼斧。”

五、使用了新的诗型：杂言体和五言体

汉乐府民歌中的杂言体诗自由灵活，形成一种特殊的美感，艺术表现上更加灵活生动，杂言也就成为中国古诗的一种常见类型。东汉以后，乐府民歌中整齐的五言诗越来越多，艺术水平也越来越高，此后成为魏晋南北朝诗歌最主要的形式。

关于长城的民歌民谣（要短一点）？

成语:雄关万里孤城绝塞固若金汤

谚语：不到九门口,枉来长城走

万里长城最长,学汉语最难

你走你的阳关道，我过我的独木桥

不到长城非好汉

歇后语：秦始皇修长城-功过后人评

长城上的砖-未知经过多少风雨

长城上跑步-大有奔头

诗词：

七律·西部古长城

望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。

胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。

孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。

残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。

故事:

孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。