陶渊明的诗歌特色是什么?

陶渊明的诗歌主要分为三类：饮酒诗、咏怀诗、田园诗。其中田园诗成就最高。这类诗充分表现了诗人坚贞不屈的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，在门阀制度和观念森严的社会里显得尤为珍贵，一扫魏晋创作衰靡之风。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。

陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

陶渊明的田园诗有什么样的特点?

六朝是一个剧烈动荡的时代，也是一个孕育着无限创造力的富于文采的大变革时代。旧的风尚习俗和文化思想，无不受到巨大的冲击。在求变求新潮流的推动下，六朝文坛呈现出一派生机勃勃的新气象。就文学语言来说，它追求的是丽。当时的诗文，句法讲求排偶，语词注重雕琢，声韵有了限制，典故随处而出。作家们往往通过提炼语言，增强作品的表现力和吸引力，达到入耳，人目的感染效果，提高文学的美学价值，也开了六朝雕镂堆砌，繁缛绮靡的风气。生活于晋末宋初的陶渊明则独辟蹊径，既继承了汉代乐府诗的优良传统，又吸收了建安以来词采华茂曹植等人诗的特点，将诗的题材伸展到大自然和田园，开创了语言清新，讲究节奏的新诗风。他的诗大多数以自己的田园生活为内容，并真切地写出这种躬耕之甘苦。他的诗文妙在能继能续，能逆能倒找，能迂回顿挫，从无平铺直衍。
一，单字的累叠
所谓累叠，就是叠字。两个相同的字叠在一起，形成了～种特殊的语境。诗歌语言中有不少字，词的累叠重复现象，表面上看似乎是一种语言的铺张浪费，其实是出于内容需要的一种机智的，特殊的修辞表达。而且，在一定的情况下，不使用它就不能有力地表情达意。这种语言累叠现象分为简单累叠和复合累叠两种。所谓简单累叠，是指一句诗，词中只有两个或两个字以上的一组的累叠。所谓复合累叠，是指在一句诗中有两个或两个以上的叠字，形成二组或二组以上的叠声词现象。陶渊明诗中的累叠主要是单字累叠。诗中单字累叠可以把重要内容给予有力的强调和突出，以加强人们的印象;又因为形式上构成了叠音，可以加强作品的节奏感，具有反复的音乐美。
“暖暖远人村，依依墟里烟”。(<归园田居》其一)这两句诗，在每一句的开头都用了叠字，而且用得很成功。暖暖和依依都是形容词，在句中作定语用。暖暖指田野晨昏之际地气蒙昧之状，依依指炊烟在村落之上的冉冉上扬。暖暖和依依，重叠使用，使村落和炊烟这一乡村最为习见的景色被诗人描绘成一幅远近相问，冷暖相谐，动静交错的优美图景，平凡中显出不平凡。诗人对田园生活的挚爱通过这些景物画面也得到了尽情吐露。日:误落'二语率。'暖暖依依'景色生动。
潘德舆云:陶公'依依墟里烟'斯人于化，以此求《三百篇》，风旨不远矣。陆时雍云：“暖暖”四语极村朴，是田家野老景色。又云:诗之妙者，在声色臭味之俱无，陶渊明是也。陶渊明诗歌中这种单字的累叠还表现在好多诗中，如遥遥万里辉，荡荡空中景。(《杂诗》其二);荒草何茫茫，白杨亦萧萧(《挽歌》其三)等等。这种单字的重叠，是一种艺术，它使陶渊明诗形成了独特的语境，贯通了诗的气势，强化了诗人的感情，又增加了一种回旋和谐的韵律，已成为诗歌不可或缺的有机组成部分。
二，民歌化倾向
陶渊明诗现存一百二十余首。就其内容来看，以田园诗为主。他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美，田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。他的田园诗有的着重写躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分。他有些田园诗是写自己的穷困和农村的凋敝。他的田园诗所描写的审美意象都是田园生活中日常所有的，极其普通的事物，而陶诗中也只是将鸡犬，豆苗，菊花，酒，穷巷，桑麻，草屋如实写出，并无过多加以修饰而用于诗句中。在这类诗中，他的语言具有朴素无华的特点。这种朴素无华的语言是受到了汉乐府诗的影响。汉乐府诗的语言特点是:缘事而发，朴素自然;语言生动，而带情感;不假雕琢，精炼异常。陶渊明继承了上述的优点，形成自己在表达得准确，明白，精炼的基础上，进一步把话说得生动，有力，感人。而语言是传情达意的标记，它的美丑全在于其运用的是否恰当。陶渊明的诗是没有滥词套语的，诗中的语言是切当和唯美的，这归功于他在使用修辞时并不是刻意追求词采华丽，而只求自然流畅。他的诗表现上是质朴，实际是绮丽的，因为他不用典故辞藻却能揭示大自然的秘密，写出大自然的美。
1 借喻
借喻是直接借助喻体以说明事理，表达感情。这里没有本体，没有判断词，也没有比喻词，只有喻体单独出现。借喻和明喻，暗喻相比，所表达的道理，容易做到更深厚，更含蓄。因此，许多托物喻志的作品，常采用这一方法。陶渊明写的《饮酒》其八:青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。诗人以青松自喻，表现自己高洁坚贞的人格。此篇语有奇气，先生以青松自比，语语自负，语语自怜，盖报奇姿而终于隐遁，时为之也，非饮酒谁能遣此哉?
2。设问
设问又叫问语，问话，是一种无疑而问，自问自答的修辞方式。这种问，是作者胸中早有定见，话中故意设问的，这是为提醒下文而问的，而且这种设问必定有答案在它的下文。设问格可以突出作品的重点，吸引对方注意，并发人深思，有助于更好地抒情说理;可以使作品起伏生动，不呆板。陶渊明写的《饮酒》其五:结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。诗人以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出唯有真正超然尘垢的灵魂，才能守得住清贫，耐得了寂寞。诗人借问话设下关卡，以集中读者的注意力，然后推开波澜，趁势说去。而作品也显得跌宕生姿，转折增趣。邱嘉穗云:观其诗日'结庐在人境'云云，即可知其为人。世人以功名富贵累其心者，何处更有这般气象。但深味'心远'一句，即孟子所谓所欲不存，若将终身，若固有之气象，亦在其中矣。……此云'结庐在人境，'宜有车马之喧。而竞无之，是以'而'字作转语用，两意抑扬相拗，便觉'而'字有力。朱子古诗，类得力于陶，超然宋格之上，而于此种句法，犹不免学其似而失其真，陶诗岂易言哉。
3。对偶
对偶句，又叫对仗，丽辞，在民间又称对子，就是把结构相同，字数相等，语气一致，内容相互关联的两组句子或词组，联成一对使用。对偶格，内容集诗的特色――平淡而有深趣，自然而有逸气，似拙而有奇巧。逸气是说他的诗有豪放，洒脱之气。奇巧是说他在炼字，炼意上下功夫，尽力追求艺术的完美。正如苏轼所说:质而实绮，癯而实腴。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅(《归园田居》其一)，本于《古鸡鸣行》的鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。李光地云:狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅'直用汉乐府句。意退之推鲍，谢而遗陶者，此等处耳。然意之所至，岂必词自己出乎?不本于性情之教，但以不沿袭剽盗为工，非至论之极也。@荣荣窗下兰，密密园中柳(《拟古》)，本于《古诗十九首》的青青河畔草，郁郁园中柳。陶渊明的诗从汉乐府诗中受到的影响，更接近于民歌。
三，辞格的多样化
所谓修辞，是对语言进行修改，加工，润色，就是通过对语言的整理修饰，来提高语言的表达效果。修辞中常用的表现方法或手段是比喻，借代，对偶，夸张，排比，设问，反问等等。修辞的作用是使作品中，排列显明，有不尽之意见于言外;形式整齐对称，字句锤炼，再加上汉字单音节的特点，又有平仄之分，因此美观和谐，韵味十足。陶渊明写的《归园田居》其一:少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故，渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这首诗一共二十句，诗中绝大多数都用对偶旬。少无与性本，适与爱，。俗韵与丘山，羁鸟与池鱼，恋与思，旧林与故渊，开荒与守拙，南野际与归园田，方宅与草屋，十余亩与八九问，榆柳与桃李，荫后檐与罗堂前，暖暖与依依，远人村与墟里烟，狗吠与鸡鸣，深巷中与桑树巅，户庭与虚室，无尘杂与有余闲，久在与复得，樊笼里与返自然，分别相对。这首诗对偶句虽多，但却被陶渊明写得势如江河直下，读起来毫无凝滞的感觉。此诗运用一系列的对偶句把诗人摆脱重负之后灵魂深处的喜悦，表现得质朴而又亲切动人。陶诗看起来朴素无华，好像顺手拈来，随口而出，但这正是他的语言已炉火纯青，进入化境的功效。朴素淡雅的诗句实际上深藏着作者的艺术匠心。萧统称陶渊明文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。凹陶渊明在语言方面的深厚修养，是其获得巨大成功的至关重要的因素。他以其卓越的艺术成就和非凡的人格魅力使自己成为一代之楷模。