执子之手与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

这是一篇典型的战争。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。通篇都在形容战友之间的感情：

无论聚散与死活， 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握， 白头到老与你过。叹息与你久离别， 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远， 不能实现那誓约。《击鼓》讲的是战争，不管是穷兵黩武的四处征战，还是保家卫国的战斗，士兵面对的都将是与亲人的别离，这个别离也许很短，也许很长，长于一生。战争对于一个国家来说有着各种各样的含义，对于一个个体而言，若不从大处去讲，那更多的是“我独南行”的不忍，“不我以归”的忧心，无居无所得飘零，和兵失去战马的凄凉。“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。” 就是和爱人的一别竟会成为永恒，那曾经的誓言要如何兑现。所以这句话的原意是战士们在战争中面对死亡时，对爱人和亲人的思念和依依不舍之情，但后来人们都把这句话借用来表达夫妇间忠于爱情，与对方携手终老，永不分离，至死不渝的感情。

今被译为是：今生拉着你的手永结美好，与你永不分离白头到老。千百年来一直让人传颂，成了生死不渝的爱情的代名词。

“执子之手与子偕老”是说的爱情还是战友情？“执子之手与子偕老”出自《击鼓》

《击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这句诗歌出自《诗经·邶风·击鼓》，原是歌颂战友之情的，“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

关于“执子之手，与子偕老”的理解，分成两派，就是“爱情说”和“战友情说”。整首诗前三章节的内容几乎不存在争议，翻成白话文：“战鼓擂得镗镗响，士兵踊跃练习兵器。有人服役土工，有人在漕邑修筑城墙，偏偏只有我远征南方，跟随着孙仲子，平定了陈蔡。平定了以后还不让我回家，我不禁忧心忡忡。在哪儿安身歇脚？在哪丢失马匹？你们到哪儿找我啊？就在那荒远的山林里吧！”至于最后两章，在历史上争议很大。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗“和“郑笺”中，这段话是歌颂战友之情的。东汉郑玄明确指出，这句诗就是指“战友情”，参看诗句中“与其伍”。到了近代，钱钟书先生同样认为是指男女爱情